此事引起楊逍不滿，若信眾在各地分壇敬拜就會大大減弱光明頂的影響力。
而鷹王、蝠王還有五散人等都贊成此事。明教成了國教，成千上萬的信眾不可能都去光明頂，這些人如何堅固信仰？像佛教那樣在各地建廟宇才是興旺我教的根本。
眾人都如此說，楊逍只好作罷。楊逍能猜到孟挽的幾分心思，只是其他人不如他的政治敏感度高。
有時候眾人皆醉我獨醒也是一種痛苦。
孟挽又提出擴修光明頂，強調光明頂獨在明教中一無二的地位，以此緩和跟楊逍的關係。
小昭就在開封處理這些教務，她在波斯處理教務已經很老練了。雖然大明這邊的教務更為龐大繁雜，小昭也能應付過來。
而今日周芷若和小昭都在心中猜測陛下召見是有何事要安排？
孟挽嘆了口氣，她望著遠處問，“你們說我百年之後這天下該如何傳承？”
很奇怪，陛下如今不滿二十，她既沒皇夫也沒子嗣卻在想自己百年之後皇位該傳給誰。
有點荒唐。
周芷若卻感覺一股寒意湧上心頭。她嘴角翕動，終究說不出話來。
而小昭如今在波斯明教說一不二，她說話沒什麼顧慮。
“陛下想傳位給誰就傳位給誰。”
孟挽卻沒接小昭的話，她對周芷若說，“芷若，你是川蜀十一州的掌權人。本朝的國公諸侯沒人比你權力大。
但你應該知道若你身故，宋青書就是川蜀之主。而宋青書身故，你卻不能獨立掌管川蜀。那時你只有兩個選擇不是扶自己的孩子，就是再嫁擇夫。”
周芷若與宋青書剛成親一年多，正是情濃之時。孟挽這話說的殘忍卻是事實。
周芷若得川蜀是因背靠師門，傳承川蜀的權力卻不能在師門裡。
這就是學術（武功）和政治（權力）的區別。
就像孟挽因明教而得天下。在天下未定之前若有人踢走孟挽成為明教教主，那人就是以後的皇帝。
如今天下已定，這天下跟孟挽姓紀了，皇位會從孟挽傳承下來，和明教再無關係。
這就是中原漢人認知的天地君親師。宗族是大於師門的。
雖然孟挽封周芷若做川蜀節度使。不管是十一州的知州還是京城的勳貴有事找的是宋青書。
大家預設娶了周芷若的宋青書相當於得到了川蜀。
對，宋青書對周芷若言聽計從。對，以周芷若的手段，宋青書就算變心了也能被她摁死。
可有一點是不能否認的。
不出意外川蜀的權利會從宋青書身上傳承下來。
而周芷若要給自己留足後手，最好的情況是她的孩子繼承川蜀。
結果看似一樣，這中間的曲折只有周芷若能明白。
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