第173章 討倭檄文，天下震動，李舜臣的特別想法
萬曆三十年春，一份以「大明統掌海外糧餉軍務。水師備倭運籌司。海王朱」名義釋出的《討倭酋豐臣秀吉檄》，如同一聲驚雷，在東亞上空炸響，並以驚人的速度，透過海路。商旅。乃至有心人的散佈，傳遍了朝鮮。對馬。九州，乃至日本本州。
檄文由石星主筆，朱常洵最終定稿，文辭犀利，既佔據道義制高點，又極盡攻心瓦解之能事。
檄文不長，卻字字千鈞：「大明皇帝陛下，仁德佈於四海，懷柔遠人。倭國僻處海東，向雖有不臣，然陛下寬宏，不咎其寇掠數十年之罪，許其議和，封其酋秀吉為日本國王」，賜金印冕服，恩遇隆渥，曠古未有。此乃天子浩蕩之恩，亦是倭國之無上榮光。
然，秀吉老賊，豺狼成性，梟獍為心。受封之日，即懷悖逆；領旨之初，已蓄奸謀。
不思感戴天恩，反而恃力逞兇，妄窺天朝藩屬，兩侵朝鮮，烽火驟燃三千里，兵戈慘禍八道土。屠城戮邑，所過為墟；殺掠婦孺，慘毒彌天。朝鮮君臣播越，生靈塗炭，此乃人神之所共憤，天地之所不容！
此賊不獨戕害鄰邦，亦且暴虐本國。窮兵黷武，驅民如犬羊；橫徵暴斂，刮地無遺脂。壯者死鋒刃，弱者填溝壑。六十六州，盡為血食之場；千萬黎庶，皆成刀俎之肉。致使田疇荒蕪，閭閻蕭條，怨聲載於道路，泣血遍於草野。秀吉老賊，實倭國之大盜，蒼生之巨蠹！
本王上承天子明詔，下順宇內民心，總制東番，節制諸海，奉辭伐罪，誓清妖氛。今提挈貔貅，席捲熊羆，戰艦蔽空，旌旗映日。水師已鎖對馬，斷爾歸路；天兵將臨京都，犁庭掃穴。更有義士憤起於北疆，豪傑響應於四島。爾之滅亡，豈待龜蓍？
檄文到日，凡我王師所至，倭國士民，但能明順逆，識去就，縛獻秀吉及其黨羽者，論功行賞，赦宥前愆。其各島藩主。將吏，若能倒戈迎降，保境安民，不失封爵之位。至於脅從之輩，被迫從賊，但能棄甲歸田，即為良善，一概不問。若其冥頑不靈，助桀為虐，則大軍一到，齏粉不留！勿謂言之不預也！
嗟爾秀吉，老邁昏聵，悖主虐民，天人共棄。今以一隅之地，抗天下之兵；以垂死之軀，當雷霆之怒。豈不聞多行不義必自斃」？爾之頭顱，已懸我旗纛之下；爾之宗祀，將絕於汝身之手。為爾一人之狂悖，致令舉國遭殃，子孫蒙羞，雖萬死莫贖其罪！
佈告遐邇，鹹使聞知。檄文如律令！」
這篇檄文，以大明萬曆皇帝既往不咎。敕封日本的「浩蕩皇恩」與豐臣秀吉「受封即叛」。「侵略朝鮮」。「屠戮生靈」的「忘恩負義。兇殘暴虐」形成尖銳對比，將朱常洵的征伐定義為「奉辭伐罪」的正義之舉。
同時，它巧妙地將矛頭集中於豐臣秀吉個人，將其描述為導致所有災難的「獨夫民賊」，將日本普通百姓。乃至大多數被迫參與戰爭的大名。武士，塑造成秀吉暴政的「受害者」。
並給出了明確的招降政策：只誅首惡，脅從不問，立功有賞！
檄文透過某些渠道，從九州。四國，以及本州沿海，向內陸瘋傳，效果爆炸。
那些早已被明軍水師游弋和女真蠻兵襲擾搞得風聲鶴唳的村鎮裡，檄文被悄悄傳抄。
誦讀。
許多被沉重的賦稅。殘酷的兵役壓得喘不過氣的農民。町人，聽著檄文中「窮兵武，驅民如犬羊；橫徵暴斂，刮地無遺脂」的控訴，回想起這些年家中男丁被強徵去朝鮮送死，田地荒蕪，妻女捱餓，甚至多有餓死的慘狀，無不暗自垂淚，心中第一次對早已心懷景仰的海王，以及「王師」產生了一絲模糊的期盼換了天，日子能好過點。
透過先前歸順效忠海王。悄然回日本接親人的武士。漁民。農夫的口中，以及暗地裡流傳的《大明月刊》。《京城日報》抄本，他們早已獲知，海王對治下民眾是多麼的仁厚，稅賦低到不敢相信，新墾之田前幾年免農稅，甚至還贈送種子。農具，可借用耕牛。
即便海王治下倭人的待遇，不如朝鮮人，更不如漢人，但對比在本國，已不啻天堂。至於為何待遇有差別，這當然得怪豐臣秀吉那些好戰野心家了，倭人不僅沒對大明付出什麼，而且還總是跑去禍亂大明和朝鮮，人家憑什麼要給倭人無差別待遇？
即便如此，所有選擇效忠海王的倭人，都能吃飽飯，有肉吃，而且勞作一段時間後，家家幾乎都能有餘錢，可以去購買種類繁多且物美價廉的貨品。
一些中下級武士，尤其是那些在朝鮮戰場上僥倖生還，對戰爭的殘酷和無意義深感厭倦者，讀到「脅從之輩，被迫從賊，但能棄甲歸農，即為良善，一概不問」時，內心也產生了動搖。
為太合的野心賣命，到底值不值得？
自己的主公，又是否真的願意為了豐臣家陪葬？
而各地外樣大名，特別是與豐臣家有過節，或對豐臣秀吉專橫不滿的大名，如毛利輝元。上杉景勝。伊達政宗等人，看到檄文中「其各島藩主。將吏，若能倒戈迎降，保境安民，不失封侯之位」的許諾，更是心思活絡。
他們考慮的不僅僅是眼前戰局，更是戰後日本的格局。
如果豐臣家註定倒臺，自己該如何選擇，才能保住甚至擴大領地？
他們已接到大阪的命令，要他們有的率軍北上抵抗，有的入九州準備與海王大軍決戰，他們都想保持實力，內心本就不情願做炮灰，看到這篇檄文後，更加是陰奉陽違，拖拖拉拉。
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