第70章 無題
武德五年就這樣過去，武德六年也是精彩的一年。
道教再次打響了新年第一槍。
新年假期剛結束，樓觀道。茅山派和金仙觀，再次向李淵獻上了十二部經書。
其一為新修版《真靈業點陣圖》，就是道教神靈譜系。
在陳玄玉的建議下，道教三十二重天被增加到了三十六重天。
多出來的四重天，是聖境四重天。
第三十六重天為大羅天，乃華夏至高神昊天上帝居所。
這裡陳玄玉進行了一定的修改，盤古開天地之後，肉身化為萬物，元神化為昊天上帝。
至高至大至功至偉，建立規則主導世間萬物運轉。
其下為三清天，也就是三清道祖居住之所。
三清道祖是盤古撥出的第一口清氣化成，合了一氣化三清之說。
太上老君就居住在太清大赤天，其門下有一弟子名為玄都。
當聽說陳玄玉要給老君增加一個徒弟，還叫玄都的時候，潘師正等人的表情很微妙。
大弟子叫玄都，二弟子是不是叫玄玉啊？
呵，敢不敢說的再直白點？
不過對此眾人也沒有反對，陳玄玉已經體現了他的價值。
哪怕他現在說自己不是老君二弟子，大家也會當成真的來看待的。
事實上，三家已經在宣傳他是老君傳人的事兒了。
除此之外，女媧和后土的地位得到了提高，也有了更詳細的神像圖形。
事實上，對於天庭部分的變動並不大，總體上依然採用了陶弘景編撰的那個版本。
只是對個別神靈和神職進行了調整。
華夏傳統神話突出一個鬆散，並沒有構建統一的體系。
至於洪荒流，陳玄玉本人並不感冒，所以沒有采用。
但鬆散有鬆散的好處，那就是多元化發展。
華夏文明最大的特點，就是多元化。
多元化賦予了華夏文明更加強大的學習能力。
學習從來都不是缺點，也不要因為學習別人的優點感到羞愧。
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