所以，他們也無法對陳玄玉描述的情況，產生什麼共鳴。
見此，他心中嘆了一聲，也沒有再繼續打雞血，順著方才的話題說道：「想要守護好華夏，最好的辦法就是走出去，將道教思想傳到西域乃至更多的地方。」
他為什麼不提南洋？
因為此時的南洋連土著都很少，只有一些生活在原始狀態的野人。
等到唐朝開始著手開發西南，生活在嶺南的許多俚僚人，乘船出海到南洋諸島定居。
在中原人看來，俚僚人已經很野蠻不通王化了。
可他們到了南洋諸島，卻成為文明人」。
給南洋諸島帶去了文明氣息。
俚僚人和南洋土著混居，形成了一個個部落。
直到宋朝時期，才形成了一個個政權。
明朝時期南洋主要國家才算大致定型。
現在還是初唐，當時的人自然無法理解南洋為什麼會有危險。
關鍵是，縱橫大洋的阿拉伯海商這會兒還沒出現。
穆罕默德才剛剛起勢，伊教還沒有正式扛起反波斯大旗，那些海商要等到百年後才會出現。
他若說要在南洋布局，其他人根本就無法理解。
西域就不一樣了，從這裡傳來的威脅是實實在在的。
但即便如此，聽到他要往西域傳教，大多數人依然面面相覷。
太激進了。
關鍵是，違反了他們的既往認知。
在他們的認知裡，華夏之外皆不通王化的蠻夷。
儘管現在知道華夏之外也有文明，但以往形成的認知卻不是那麼容易就能扭轉的。
在華夏人眼裡，我們的禮儀文化那麼高貴，你們這樣蠻夷應該主動來學習才是。
哪有我們送上門的道理？
老師求學生學習，這不是倒反天罡了嗎？
看著眾人的臉色，陳玄玉心中嘆息。
道教雖名為宗教，可實際上它的學術性遠比宗教性要強的多。
即便他在金仙十二經裡，添加了教化蠻夷積累功德等相關內容。
可融入骨子裡的思想認知，不是那麼容易就能改變的。
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