第五十八章 好像被盯上了
高能問起來的時候，其實賀強也是懵逼的。
大承自立國以來，文壇便出現了兩位至聖，並稱為南曹北孟。
曹家因為生於南方魚米之鄉，所以主張大興民生，減輕賦稅，鼓勵朝廷成立皇商，來帶動大承的貿易發展。
有了穩定的財政與貿易，就可以透過貿易來防治天災人禍，則無論旱澇蟲災，大承都有源源不斷的糧食和生活用品。
這一套富國論雖在提出時被指責重商輕農，卻最終還是得到了施行，並且取得了相當良好的結果。
如今大承邊關商隊絡繹不絕，國家之間沒有大型戰爭，也正是拜當年的財神轉世曹聖所推行的商貿法所賜。
後來曹聖的學說被奉為商貿家，自此自成一派。
而孟家自前朝千年就是儒學大家，直到大承立國時，孟家當代家主認為儒學所言並不符合大承的國情。
於是提出應當以儒修身，以理律人，以武立國的新式思想。
而正是因為孟家新聖提出的理念，才得以讓大承延續至今。
大承的武將光有兵家謀略與個人勇武還不行，不說滿腹經綸飽讀詩書，可起碼也得能識文斷字，胸懷點墨。
甚至還專門給武將也設定了考試，不考經義，不考吟詩作對，就考行軍佈陣之法。
若是不識字，連題都看不明白。
在這種文武雙全的要求下，即便有紙上談兵之嫌，大承的武將質量也確實得到了顯著提升。
以至於即便在三國之中，哪怕大承的軍隊最弱，卻依然能跟草原與西遼打的有來有往。
而這位站在高臨川身邊的老者，正是孟聖的後人，孟家當代三賢之一孟懷瑾。
只不過這位賢士不喜鑽研家學，反而更喜歡研究一些奇技淫巧或新潮思想。
用這位孟懷瑾的話說，這些被認為無關痛癢的存在，反而才是讓國家進步的關鍵。
不過他雖然被世林學子奉為三賢，可他卻極少會出現在這種附庸風雅的場合。
按這位的話說，有空聽一群酸儒風花雪月，還不如去多看一眼天下蒼生。
“要是這麼說的話，那這位大儒今天來此，可以說是事出反常咯？”
“不錯，東家，這位大儒寧願去地裡種田，都不願待在書院皓首窮經，某家以為，這位大儒或許就是衝著雲防縣來的！”
“衝著雲防縣？雲防縣能有什麼讓這位大儒......”
不對！九分有十分的不對勁！
這位大儒最喜各種奇技淫巧，而現在風靡整個大承的商品，好像都是從雲防縣出去的。
天下商行所售賣的產品，即便在王家奮力打壓之下，依然賣到了大江南北。
這位孟大儒如此關注新興事物，又是桃李遍地的孟聖三賢，想來天下商行應該也逃不過他的眼睛才是。
。一花覺就時頓能高，節關個這了通想
！的來我衝頭老這！了壞
