西月二十八，江琰來到皇宮的一處大殿。
這一日天氣晴好，殿中明亮寬敞，擺了幾十張書案，都坐滿了人，他們面前都攤著紙筆，一個個正襟危坐。
太子趙允承坐在第一排，面色沉靜，他身邊坐著自己的長子。
殿中的角落裡，豎起了一架屏風。屏風後面，隱約可以看到一個人影，旁邊還有一個小太監伺候著茶水。
江琰進來時掃了一眼，只當是有人在記錄講課內容，並未在意。
“諸位殿下。”江琰開口了，“今日臣依然想與諸位繼續探討一個問題——何為知行合一？這也是臣前幾日在國子監提過的。”
殿中安靜下來，所有人都在聽他說話。
“常人以為，知是知，行是行。先讀書明理，再去踐行。可臣以為，知與行其實本為一體。若真正知道，便一定會去做。若不去做，其實恰恰說明，並非真知。”
他頓了頓，舉了一個例子。
“諸位殿下皆知，仁政愛民。可知道歸知道，做不做的到卻是另一回事。古往今來，歷朝歷代君王，皆自幼接受仁政愛民的教育，但多少亡國之君依然揮霍無度，視百姓之命如草芥。故而，此知僅為表象，並非真知。若君王當真愛民如子，自己節衣縮食，也要讓百姓吃飽穿暖。”
這也是前幾日趙允承來找他時叮囑過的，既然聽課的是一群皇子皇孫，而非普通讀書人，那便根據他們的身份，講一些為君為政之道，大膽發言，也是陛下應允的。
六皇子趙允讓舉起手來。
“江伯爺，學生有一個疑問。”
“殿下請講。”
“您方才說，知與行是一回事。可若想去做一件事，卻力有不逮，或時機不對，暫時做不了。那他的知還算不算真知？”
江琰點了點頭，道：
“殿下的問題問得好。這便是知行合一的精髓所在——並非要求有了知就必須立刻去做、做到底。而是說，知要指導行，行亦要反過來深化知。今日做不全部，那便去做當下能做的部分。明日多做一分，後日再多做一分。只要心裡始終裝著那個知，行就不會偏離方向。”
趙允讓若有所思地點了點頭。
趙允澤靠在椅背上，懶洋洋地開口了。
“江伯爺，照你這麼說，若是窮盡一生也做不成想做的事，那這一生的行，豈不都白費了？”
江琰看著他，微微一笑。
“殿下，臣問您一個問題——路遇萬民有難，若殿下一人濟之，可難？”
趙允澤一怔，隨即道：“自是做不到。”
江琰又問：“那路遇一民有難，濟之，可難？”
趙允澤回：“非也。”
江琰點了點頭。
“濟一民，易，濟萬民，難。平一事，易，平天下事，難。可一民不濟，何以濟萬民。一事不平，可以平盡天下事？”
“殿下，知本身就是行的一部分。即便您這一生都沒有機會出將入相、治國平天下，只要您心中裝著天下、裝著百姓，路遇一事，則行一善，在您能做到的範圍內盡己所能——這份行，就己經有了意義。
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