第66章 嘴毒姜大師上線閃星團直播間。
短短十分鐘，人數竟達十萬，抖音那邊進行了技術支援，才沒有卡頓。
來的當然都是粉絲，姜哲就看到了三個熟人。
“蘇硯辭的奶奶粉”“愛上嘉衍的顏”“糰粉才是正統”。
活躍度很高，都帶著粉絲燈牌。
除粉絲外，還有不少被吸引來的路人，以及很少部分的文學圈子的人。
蘇建國帶回元稹《離思五首。其四》的後半的事，已經在文學圈子傳遍了。
蘇建國沒有為姜哲隱瞞的意思，他要為自己的弟子揚名。
因此，很多人對姜哲很好奇。
在聽說是個在娛樂圈做偶像的，頗覺荒誕，蘇家已經出了一個了，怎麼還有一個啊？
娛樂圈有什麼好東西麼？
這麼吸收才子？
古怪歸古怪，但他們還是想見見姜哲，正好借這次直播，有些不服氣的人，更是想來考教考教。
要知道，元稹《離思五首。其四》的後半可不是那麼好補的。
幾百年來，不少文人試著修補，不是沒有好句出來，只是配上前半，卻總是差強人意。
哪怕到了現代，依舊有人嘗試做出後半詩。
包括蘇建國自己也嘗試過，但至今為止，都沒有能及“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的。
太適合了。
彷彿就是原裝的一般。
這也是蘇建國和季鴻章兩人哪怕同收一徒，也不願意放棄姜哲的原因。
《涼山寺聽雨》只是其一，讓他們見到了姜哲的靈性。
補完元稹《離思五首。其四》的後半才是最關鍵的。
而事實也是如此，文協那邊知道這事後，協會里的不少老成員對姜哲產生了濃厚的興趣。
蘇建國和季鴻章也是慶幸自己下手得早。
不過相比起蘇建國，季鴻章那邊更忙一些，他已經將《映山紅》上交，想要重新排出一版民樂篇。
姜哲說的可以加入少數民族語來唱，也是一個不錯的提議。
季鴻章正在嘗試，正好他現在組的老年合唱團裡有一位朝鮮族女歌唱家。
我們的視線回到直播間。
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