第39章 以事言謂之史以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史。
以具體事件來說，就是歷史；
以道理意義來說，就是經典；
但事件之中就有道理，道理之中也必有事件；
《春秋》雖名史卻充滿道，《五經》雖名經卻皆出自生活與事。
王陽明想表達的是：“道不是抽象的玄理，而是藏在具體的事裡；史不是冰冷的事件，而是蘊著時代的道。”
人生之道，不在遠方，也不在書本，而在你每天所經歷的每一件事裡。
懂此一句，你會明白：讀史，可悟道；讀道，也需從事中印證。
許多人追道，一追就是半生。
有人以為“道”，是一種深奧玄妙的哲學；
有人以為“道”，要靠高人指點。靠隱居清修；
有人以為“道”，藏在經書深處。藏在山林雲間。
但王陽明說：道就在事中。
你怎麼做事，你就怎麼看道。
你如何對待世界，就是你的道。
你在工作中的態度，你與家人說話的語氣，
你如何面對失敗，如何看待成功，這些比任何經典都更真實。更可信。
大道不是玄妙的，它是日常的。
你接觸父母的一句溫柔。你對同事的一點耐心。你每天反覆重複的工作。你遭遇的困難，都在告訴你：生活本身，就是最好的經典。
在古代，“經”與“史”被嚴格區分。
“經”是大道，是天地永恆之理；
“史”是人事，是世間紛繁之象。
經貴永恆，史貴真實。
經講原則，史講事情，似乎是兩條完全不同的路。
但陽明指出：“事即道，道即事。”
這不是一種文字遊戲，而是深刻的世界觀。
因為任何道理，必須落地到人事中才有意義。
