且於動處加工，勿使間斷。動無不和，即靜無不中。
人這一生，最容易犯的一個錯誤，就是總以為修行，要等到安靜的時候。
等工作不忙了，再去讀書；等情緒穩定了，再去改變自己；等生活不那麼混亂了，再去修心養性。
很多人總覺得，只有遠離紛擾。獨處靜坐，才算真正進入了覺悟。
可王陽明卻告訴我們：真正的修行，不是在遠離生活之後，而恰恰是在生活最紛亂的時候。
“於動處加工”，這五個字，是心學最有力量的地方。
什麼是動？其實很常見，就是工作中的壓力，是人與人之間的摩擦，是情緒的波動，是利益的拉扯，是生活裡那些不斷襲來的煩惱。
很多人一遇到這些東西，心立刻就亂了。
領導一句批評，整天情緒低落；別人一句否定，便開始懷疑自己；生活稍微不順，就抱怨命運不公。
人在安靜的時候，往往覺得自己很通透。很平和。
可一旦真正進入現實，進入利益。人情。競爭與壓力裡，內心那些隱藏的問題，就全部冒出來了。
所以，真正暴露一個人的，從來不是他獨處時的狀態，而是他在“動”中的反應。
也正因為如此，王陽明才強調：“於動處加工。”
什麼意思？其實就是不要等風平浪靜了再修心，而是恰恰要在風浪裡修。
因為真正的功夫，只有在“動”中才能見真章。
就像一個人，平時總說自己脾氣很好，可一旦遇到別人冒犯，立刻暴怒失控，那麼他所謂的修養，其實只是沒遇到事。
真正的修養，不是沒有情緒，而是在情緒起來的時候，仍能穩住自己。
再比如，一個人平時總說自己看淡名利，可一旦別人升職加薪，自己便嫉妒得睡不著覺，那麼所謂的淡泊，不過是因為誘惑還不夠大。
所以，人真正的修行，從來不是躲避現實，而是在現實中不斷校正自己。
工作煩亂時，你還能不能保持清醒？
別人誤解你時，你還能不能不急著反擊？
這些地方，才是真正“加工”的地方。
很多人把修行，理解成一種靜止狀態，彷彿只有坐下來。安靜下來，才叫成長。
可王陽明偏偏反過來說：真正的功夫，要在“動”裡做。
因為靜坐的時候，人很容易產生一種錯覺，以為自己已經很平靜了。
可那種平靜，很多時候只是因為沒人刺激你。
真正厲害的人，不是坐在那裡沒有雜念，而是進入複雜環境後，仍然不亂，這才叫真功夫。
修養自己，最怕的，不是慢，而是斷。
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