第61章 千罪百惡千罪百惡,皆從傲上來。
許多時候,人們以為罪惡來自貪婪。憤怒或慾望,但若細細追溯源頭,往往會發現,在這些情緒的背後,站著一個更深的根——傲。
所謂“傲”,並不只是表面的驕橫或自大,真正危險的傲,是一種內心深處的自我中心:覺得自己比別人更懂。更高明。更有資格判斷世界。
它有時並不張揚,甚至看起來還頗為體面。
有人以知識為傲,有人以道德為傲,有人以成功為傲,也有人以清醒為傲。
不同的外衣之下,卻是同一種心理,即把自己放在高處,把別人放在低處。
一旦這種心態紮根,人便很難再看見真實的世界。
因為傲慢會遮住眼睛,使人只看見自己的判斷,卻看不見他人的處境;只相信自己的經驗,卻不願理解別人的道路。
於是,誤解。輕視。爭執乃至傷害,便從這裡慢慢生長。
很多關係的破裂,其實並非因為原則衝突,而是因為傲氣作祟。
夫妻爭執時,往往不是誰的觀點絕對錯誤,而是誰都不肯先低頭。
朋友之間的隔閡,常常不是因為不可調和的矛盾,而是因為彼此都想證明自己更有道理。
那一口氣不肯嚥下,那一句話不肯讓步,看似是面子之爭,實則是傲氣在作怪。
在職場中,有的人能力稍有提升,便開始輕視同事;有的人取得一點成績,便聽不進任何建議。
最初不過是一點自信,若不加節制,便會慢慢膨脹成傲慢。
等到錯誤出現時,他往往已經聽不見提醒,因為他早已習慣相信自己。
王陽明之所以把“傲”看作百惡之源,正是因為它會關閉人的良知。
心學講“心即理”,每個人心中本有一盞良知之燈,能辨是非。知善惡。
然而當傲氣升起時,人會不自覺地替自己辯護:錯的是別人,環境不公,時機不好,或者他人不理解自己。
這樣一來,本該提醒我們的良知,便被層層自我解釋掩蓋了。
於是,錯誤不再被看見,問題也不再被承認。
久而久之,小錯積累成大錯,小偏差變成大偏差。
許多看似突如其來的失敗,其實早在傲慢萌芽時,就已經埋下種子。
一個人若在順境中保持謙遜,他的道路往往越走越寬;而一個人在順境中滋生傲氣,他的世界便會越來越窄。
因為傲慢讓人停止學習,停止傾聽,也停止反省,它像一堵無形的牆,把世界擋在心外。
更值得警惕的是,傲慢往往偽裝成自信,真正的自信,是內心穩固,因此不必壓低別人;而傲慢則恰恰相反,它需要透過比較來維持。
一個內心不安的人,經常透過貶低他人,以此來抬高自己。
真正有智慧的人,往往在成功時更謙和,在順境時更謹慎。
。識見的人個出超遠遠,雜複之心人,大之界世,道知他為因
。力效去失就,中境種一另在許也,驗經的刻此;正修被會就天明許也,解理的天今
。遜謙留保也,則原持堅既:態姿的種一持保意願他,此如因正
。能可的人他重尊也,限侷的己自認承它,醒清種一是而,卑自是不並遜謙
。裡音迴的己自在困常常卻,人的慢傲個一;音聲的同不見聽意願他為因,長易容更往往,人的遜謙個一
。間之頭念個一每在而,方遠在不並行修,中角視的學心在
。始開的心修是便,察覺時及能若,時起升剛剛氣傲當
?贏想隻是還,理真找尋在的真是我:句一己自問,時論爭在如比
?境部全解瞭否是我:句一己自問,時人他價評在
。點終非而,段階是只這:己自醒提,時績得取在
。程過的發新重知良讓是正,省自的樣這
。變改然悄會也界世的他,相氣傲與會學漸逐人個一當
。行而肩並界世與是而,高在放己自把再不;長重看更而,負勝於著執再不;人別解理意願更而,己自明證著急再不他
!重尊的萬對自來而,人他視俯自來不也度高的正真;靜寧的心自來而,越優自來不並量力的正真,現發會他,地慢慢








