第107章 須要整容定氣凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾，久則精神宣暢，心氣和平矣。
一個人怎樣用最小的代價，做到精神舒展，心氣平和呢？
王陽明給出的答案，其實很簡單，就是在吟詩詠唱時，要端正儀容，穩定氣息，使聲音清朗，節奏均勻；不能急躁倉促，也不能怯弱低沉。
長久堅持，就能夠使人的精神舒展，心氣平和。
王陽明認為：人的外在行為，會反過來影響人的內在精神；調整身體的狀態，可以幫助調整內心的狀態。
聲音的變化，不只是聲音的問題，它背後反映的是一個人的心。
心浮氣躁的人，說話往往急促；內心慌亂的人，聲音往往飄忽；精神萎靡的人，語氣往往低沉。
所以，王陽明借“歌詩”講的，其實是一種透過外在形式，修煉內在心性的功夫。
在中國古代，非常重視音樂與詩歌的修養作用，《禮記》中說：“樂者，天地之和也。”
音樂之所以重要，不只是因為它悅耳，更因為它能夠調節人的情感，使人的內心趨向平和。
王陽明講“歌詩”，並不是單純為了培養藝術能力，他的真正目的，是借聲音訓練人的心。
一個人吟誦詩歌時，如果心神散亂，聲音必然凌亂。
如果內心急躁，節奏必然急促。
如果內心虛弱，聲音必然無力。
所以，透過調整聲音，實際上是在調整內心。
這就是中國傳統修養中，一個重要思想：由外而內，以形養心。
比如，一個人在壓力很大的時候，如果馬上陷入焦慮，那麼他的呼吸會變淺，身體會緊張，語言也會越來越急。
可是，如果他有意識地放慢呼吸，讓自己坐直，慢慢說話，慢慢行動，內心也會逐漸安定下來。
這不是簡單的心理暗示，而是人的身心，本來就是相互影響的。
身體安定，心容易安定；聲音平和，心容易平和。
要想讓心變得平和，第一步就是“整容”，不是讓人追求外表漂亮，而是端正自己的狀態，然後“定氣”，就是讓自己的氣息穩定。
為什麼修養要從這裡開始？因為人的心，很容易受到外界影響。
早晨起來，如果匆匆忙忙，心情往往一天都容易浮躁。
出門前，如果衣冠整齊，動作從容，人的精神狀態也會不同。
外在的莊重，會幫助內心產生莊重。
現實生活中，我們經常看到這樣的情況：有些人在開會之前，總是慌慌張張，電腦沒準備好，資料沒整理好，說話也越來越急。
結果，即使他的觀點很好，也很難給別人留下穩定可靠的印象。
而有些人，無論遇到什麼事情，總是不慌不忙。
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