第121章 藝者義也藝者，義也，理之所宜者也。如誦詩。讀書。彈琴。習射之類，皆所以調習此心，使之熟於道也。
很多人認為，詩詞。音樂。書法。繪畫，不過是生活中的興趣愛好，是閒暇時用來消遣的娛樂。
有人覺得，藝術只是讓生活多一點情調，這不過是文人雅士的風雅，與普通人的人生關係不大。
在王陽明看來，藝術從來不是裝點生活的飾品，而是修養心性的功夫。
王陽明把“藝”解釋為“義”，不是文字遊戲，而是思想上的重新定義。
所謂“義”，就是符合天理，合乎生命本性的事情。
因此，真正的藝術，不是為了炫耀技巧，不是為了贏得掌聲，更不是為了滿足虛榮，而是為了調習此心，使之熟於道。
換句話說，藝術真正改變的，從來不是你的手，而是你的心，這正是王陽明藝術觀最深刻的地方。
在傳統觀念中，“藝”通常指技藝。技能，但王陽明卻指出：真正值得學習的技藝，一定是能夠幫助人格成長，符合道義的技藝。
如果一種技藝，只能滿足炫耀，卻不能讓人的心越來越平和，那麼它就偏離了“藝”的本義。
因此，王陽明列舉了誦詩。讀書。彈琴。習射這些藝術活動，這些活動看似不同，卻有一個共同點：都要求專注。
讀詩時，心不能浮躁。
彈琴時，心不能散亂。
射箭時，心不能急躁。
讀書時，心不能輕慢。
人的注意力一旦真正回到當下，雜念便會慢慢減少，情緒也會逐漸平穩。
所以，藝術的第一重意義，不是提高技巧，而是訓練專注，而專注本身就是在心流的狀態下修心。
現代人心靈一直都是焦灼的狀態，手機不停重新整理，訊息不停彈出，短影片一條接一條。
我們的大腦不斷接收新的刺激，一天看幾百條資訊，卻沒有一分鐘真正屬於自己。
結果只能是越來越焦慮，越來越浮躁，越來越沒有耐心。
王陽明卻早已洞察人心，他認為人心就像一匹馬，如果從來沒有訓練，它會到處亂跑。
今天想著要出人頭地，明天看著別人比你牛逼就焦慮了，最後整個人處於疲憊之中。
而藝術，恰恰是一根溫柔的韁繩，當你安靜地讀一首詩。
一句“採菊東籬下，悠然見南山”，會讓心慢下來。
當你認真彈一首曲，每一個音符都要求呼吸平穩，心神專一。
當你練習書法，一橫一豎，都不能急躁。
你的呼吸，節奏，情緒，也會隨之變得柔和。
