「這樣一來，會極大制約我們的發展速度呀！」
擴張，擴張，不能總想著要佔領更多的地盤，而是要先掂量一下自己的斤兩！
我們新洲本土目前是有四萬餘人口，在空曠的西海岸地區算的上人煙稠密了，但要跟後世一個稍微大點的鄉鎮來比，恐怕就不夠看了。
更不消說，這四萬多國民之中，還包括一萬二千餘當地原住民。
儘管，新洲政府經過了近十年的「改土歸流」，將數以百計的原住民部落置於直接統治之下，以期將之轉化為可用的人力。
但是巨大的文明差異，以及迥異的宗教傳統和生活習俗，還是讓新洲的同化政策面臨極大的挑戰。
而且，想要將一群沿襲了數千年遊獵採集方式為生的原住民部落轉化為溫順的農耕民族，那難度不啻為將北草原的狼群馴化為「吃素」的綿羊。
即使，那些經過幾年學校教育出來原住民孩童，仍舊難改「自由散漫」的性格，很是不願投身辛苦的田地勞動或者繁重的工廠生產。
其實，按照社會行為學來看，不論是農耕種植，還是流水線生產，都是極為反人類的活動。
這種反人類的經濟活動，需要經過數百上千年的刻印，方能植入人類的大腦記憶深處，繼而克服焦慮。不耐。勞累。疲倦以及枯燥等各種不良情緒。
人類雖然有追求更為美好生活的強烈願望，而且數萬年的社會發展歷史也證明了，農耕生活是優於漁獵採集為主的原始生活，工業文明更是遠超曾經過往的所有文明階段。
但是，一個延循了數百上千年傳統生活的部落原住民，想要從過去那種「無拘無束」的幸福生活過渡到稍顯苦逼的農耕生活，乃至殘酷而機械的工業大生產模式，很顯然超出了他們的接受能力。
哪怕，你用皮鞭。棍棒，甚至死亡威脅，依舊難以讓他們適應這種「新生活」。
穿越眾曾以為，可以藉助持續的教化和美好事物的誘惑，能在最短時間裡將大量的原住民予以同化，或者退而求其次，將其馴化，讓他們成為新洲政府可堪利用的人力資源。
期望是美好的，但現實卻是殘酷的。
悠久而又博大的東方文明在數千年的歷史上表現出較強的文化包容性，也傾向於透過文化融合而非強制同化來整合不同族群。
昔日的北狄。南蠻。西戎和東夷，以及歷史長河中出現的無數異族，在經過漫長歲月的融合過程中，最終都匯聚於東方民族之內。
更不要說，東方文明的宗教通常也較為包容，對新洲大陸原住民的精神信仰也多抱以開放和接納的態度。
然並卵！
納入新洲治下的一萬二千餘原住民，在七八年的持續影響下，依舊未能完全融合於數萬大明移民之中，不論是生活方面，還是勞作方面，總是顯得格格不入。
在新洲的村落。屯殖點，當地原住民的田地裡莊稼長勢永遠比不上移民所耕種的農田。
在工廠。礦山裡，被驅為工人和苦力的原住民也永遠沒有那些來自大明的移民更為吃苦耐勞，效率更為卓越。
強漢擊匈奴時，曾有「一漢抵五胡」的說法。
而在新洲境內，於勞動生產方面，也有「一漢抵五蠻」之說。
所以，新洲治下的一萬餘部落原住民的生產力，還真不如三四千名踏實肯幹的大明移民。
由此可見，新洲的人力資源極其寶貴，可不能就那麼隨意的撒在鳥不拉屎的新拓之地。
要知道，任何生產都要講規模效應的。
與其將大量移民無謂地遷移至南方的蠻荒地區，還不如儘可能地集中於核心基地內，從而擴大生產規模，加速提升工業發展。
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——
)完章本(
