接著，在隨後幾天時間，他們又相繼攻陷了東部的旌義縣和西南方的大靜縣，並派出小隊士兵進入各個官營馬場，控制了所有牧馬監官員以及他們這些牧胡，他們的命運也在那一刻發生了改變。
在度過了初期的恐慌和不安後，他們這些牧胡發現，攻上島的軍隊好像並不殘暴，既沒有胡亂殺人放火，也沒有縱兵四下劫掠，反而竭力維持島上的社會秩序和地方治安。
不過，對於敢於反抗的朝鮮官員和地方豪族，他們的手段也甚是酷烈。
那些鼓動敗兵。逃卒進行反抗的官員被捉住後，皆被梟首示眾，一顆顆大好頭顱被掛在了城牆上，以為警示和震懾。
島上勢力最大的豪強高氏，就因為對這些奪島的武裝勢力極盡抗拒，在徵用糧食物資時，採取武力應對，妄圖憑藉百年來修築的鄔堡，據壘自守。
卻不想，這些自稱新華的武裝勢力直接拖來數門威力巨大的艦炮，持續猛轟兩天，將高氏自詡為銅牆鐵壁的鄔堡破開幾個巨大的豁口，隨後數百名全副武裝的火銃兵蜂擁殺了進去，斃傷堡丁一百六十餘，剩下的盡皆俯首請降。
高氏家主及幾個嫡親子弟被斬首，頭顱被懸於鄔堡之上，數百年積累的家產也盡數「充公」。
此番舉動，大大震懾了島上的官員和地方豪強，所有人也立時轉變了態度，對新華人此後頒佈的各項政令措施，均積極支援，並主動配合實施，未敢再生牴觸之念。
說實話，這些新華人攻佔濟州島後，不論是普通的朝鮮農人，還是他們這些卑賤的馬場牧胡，日子突然間變得好了起來。
新華人為了保障全島兩萬餘百姓的基本生活，積極穩定物資供應。
他們組織人手對島上的庫存物資進行清查和登記，根據島民數量和需求制定了供應計劃，定期定量發放糧食等物資。
同時，他們還鼓勵和幫助島民恢復農業。漁業等生產活動。
在春時未到來之前，積極組織農人修復農田。改善水力灌溉設施。
高氏被沒收的十餘萬畝農田，除了部分賞賜給新華軍士外，還拿出其中相當數量規模的土地無償分配給那些無地朝鮮農人，並規定農稅徵收額度在三成左右。
至於此前朝廷和地方政府所定下的苛捐雜稅，統統予以廢除。
當然，朝廷的法令和政策也同時被廢止。
新華人轉而頒佈了他們所制定的法律規條，明確規定各種行為的準則和獎懲措施。
這些法令聽上去極為公正和透明，並且還聲稱一視同仁，無論是他們新華人，還是本地島民，皆需嚴格遵守，違者必懲。
新華人還說了，在具備一定條件後，不論何種出身，何種族裔，島上所有孩童都可以進入學堂，讀書認字，學習知識和文化。
阿木爾聽到這些傳聞後，並不是很相信，而是像大多數島民那樣，報以觀望和猶疑的態度。
這些舉措，想想都不太可能。
且不說所有孩童都有機會免費接受教育，就是島上各民一律平等，怕是就無法徹底貫徹實施。
朝鮮人跟大明相若，本著非我族類其心必異的態度，對他們這些蒙古人後裔極盡歧視和凌辱，過著永遠低人一等的生活。
在馬場飼養牲畜，照顧馬匹，也是頻頻遭到牧馬監官員和吏人的無情壓榨。
吃不飽。穿不暖，連一間正經居所都沒有，晚上只能跟著牛馬牲畜擠在一堆，被朝人嫌棄地斥為騷韃子。雜胡，甚至賤種。
也就是這半個月以來，馬場來了新華人，在點檢和統計牲口數量時，吩咐那些朝鮮牧馬監官員給予他們足夠的飯食，才破天荒地吃上了飽飯。
所以，在他們這些牧胡看來，這些新華人可比朝鮮人仁慈多了。
「大人，你準備要大用這些牧胡？」
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