除了這「輪班匠」和「住坐匠」這兩種勞役外，其餘的時間，我們可以自由支配。
雖然，還是有很多時候不自由，相比起我們的先輩，我們已經算幸福很多了。
我們在身份上都是老子死了，兒子補上去。『
像我年幼的時候，就被徵入朝廷的內府瓷工局學習手藝（苦工），他們稱我們為「幼匠」。
在旁人看來，我們匠戶可以免除雜役，讓人羨慕不已。
但一點點雜役又算的了什麼呢？
我們的正役和雜糧還是樣樣該做的做，該交的交。
最讓人氣憤的是，那些管我們的工頭還要對我們進行壓榨。
當然，我們也不是待宰的羔羊。
無數的我的先輩們透過消極怠工。故意多耗資材。質量低下。逃跑等方式來表達我們匠戶的不滿。
直到嘉靖年間，官府對於我們「輪班匠」才予以銀兩進行僱傭，稍稍讓我們有了一點進項。
關於對匠戶制度的改革，我們是極為擁護的。
因為，很多讀書人都說，這個改革是必然的，是為了適應新時期下的發展需要。
其實，所有人都知道，匠戶制度是一種讓人深惡痛絕的制度，也是一種很落後的生產方式，不管是我們匠戶，還是官府的人，大家都心知肚明。
市面上越來越繁榮，不論是大明境內，還是海外番夷，對絲綢。布匹。瓷器。首飾以及其他各種手工藝品的需求越來越大，而這些人們狂熱需求的商品都是出自我們匠戶之手。
如果，還是按照原來洪武皇帝規定的匠戶制度，大家都沒有生產積極性，當然產量和質量會很低，影響官府和手工作坊的收益。
皇帝以及官府只有自己的利益受損，才會有所行動。
嘉靖年間，文官們搞出了「以銀代匠」的制度。
這個改革雖然減少了我們的勞役量，獲得了一定的自由支配的時間。
但，這並沒有從根本上解放我們。
我們還是匠戶，只不過是自由時間多了一些的匠戶。
我們依然需要為官府付出自己的勞動力。
在我們匠戶老老實實地遵守「匠班銀」制度時，卻發現那些貪官們在私吞我們繳納的銀子。
這些銀子並沒有用來購買原料，也沒有用來整修作坊，而是進了那些貪官的口袋。
官府沒有錢用來僱傭旁人進行生產，只能再把我們這些匠戶召回去，填補他們勞動力方面的空缺。
在我看來，這是個有點沒必要的改革政策，純粹是在折騰我們匠戶，並搜刮和壓榨我們的錢財。
唉，可能是匠戶制度的弊端還沒真正觸及到朝廷的核心利益吧。
我這些最底層的匠戶只能遵守規定，匠戶制度徹底變革那一天，看來我是沒辦法親眼目睹了。
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)完章本(
