只是這話趙睿不敢說，而是故作沉吟了一會，說道：「父皇，近兩年老師一直在教兒臣《史記》，透過學史，兒臣產生了一個疑惑。」
「什麼疑惑？」官家問道。
「都說君權神授，可為何史書上記錄的王朝更迭，都是因為失去了民心呢？
兒臣不禁疑問，君權究竟是神授，還是民授呢？」趙睿說道。
若是別人說這種大逆不道的話，官家即便性子寬仁，也會大發雷霆。
但趙睿是他兒子，將來要繼承皇位。
什麼君權神授糊弄百姓還行，卻沒有必要糊弄自己的兒子。
不過他也不可能直接否定君權神授的說法，沉默了一會問道：「那你想明白了麼？」
趙睿微笑道：「兒臣翻閱典籍史書，苦思冥想後，總算明白了。
天子的權力是一部分人的意志體現，而這部分人的意志，就是所謂的民心。」
官家不置可否，而是問道：「為何突然說這個？」
「父皇不是生氣百官之前以祖宗之法不可變阻止變法，此時對於有人上數改變祖宗之法，卻沒人反對麼？」
趙睿微笑道：「兒臣說的這些，就是在解釋這其中的原因。」
「繼續說。」
官家淡淡道：「朕倒是想聽聽這其中有什麼關係。」
「皇權來自於天下人的意志，但皇帝不可能親自治理萬民，要想治理好天下，就需要依靠官員。
而官員治理一方，又需要依靠當地的地主鄉紳。」
趙睿頓了頓，說道：「這就導致一些皇帝誤認為，只要天下官員和地主鄉紳心向朝廷，就能使天下穩定。
於是便會給官員和地主鄉紳優待，想以此換得他們的忠心。
然而人都是有私心的，地主豪強和官員無論得到多少優待，都不會滿足，只會想要的更多。
兒臣將這些人稱為既得利益者。
他們阻止變法，除了少數人是迂腐守舊，多數人都是為了維護自己的既得利益。
因此他們不會去考慮祖宗之法的好壞和對錯。
可當對他們利益沒有影響時，他們就會考慮這些了。
並非說他們沒有公心，而是他們的公心要排在私心之後，只有對他們的利益沒有影響時，才會以公心來看待事情。」
官家不得不承認，趙睿這套說辭雖然不全對，但也有一定的道理。
但他想要變法，包括後面取消變法，又何嘗不是私心的體現？
變法的目的是為了趙家天下的長久。
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