雖說顧廷燁大部分都在白鹿洞書院進學，真正受莊學究教導的時間不長，但盛長柏和齊衡可都是跟著他進學了數年。
莊學究在學識方面肯定比不上東宮教導他的那些老師。
但有一點卻要勝過那些人，很少夾帶私貨。
對於儒家典籍，一千個讀書人有一千個看法。
即便聖人復生，看到當下讀書人對他們留下的書籍理解，也會一臉懵。
那些所有所成的讀書人，幾乎都有些個人理解。
趙睿的那些老師就喜歡夾帶私貨，把他們自身認為對的一些觀點灌輸給他。
而一些和自己思想有衝突的，則一筆帶過。
後世為什麼很多人對儒家思想非常排斥，甚至認為封建社會越來越封閉，都是儒家造成的？
根本原因就是讀書人非常喜歡利用儒家思想中一些符合自己心意的思想。
直白點說就是斷章取義。
舉個簡單的例子，就拿變法來說。
儒家思想並沒有明確反對變法，強調變法需遵循仁義原則，反對以暴政或功利為目的的激進變革。
其核心在於維護禮法秩序和社會倫理，而非單純追求制度更替。
但是那些文人在反對變法時，就會以儒家典籍中反對變革的言論來反駁，對於那些支援的言論則提都不提。
在他們眼裡儒家思想只是一個工具，符合他們所想和自身利益的，就會掛在嘴邊。
反之，則根本不會去提。即便在教導學生時，也會可以避開這些。
這樣一代代傳承下去，最終傳承下來的所謂儒家思想，早就變味了。
這可不僅僅是迎合當權者所需要，同時也是為了他們自身的利益。
莊學究則沒有這麼做，教導時逐句講述其意思，甚至還會引用一些歷朝歷代大儒的理解。
其中急包含著一些對立的理解。
他也不說誰對誰錯，只是把這些告訴學生，讓他們自己去思去悟。
世上很多事都沒有絕對的對錯，特別是思想方面，不同的人有不同的理解。
若是隻說出自己的理解，哪怕沒有告訴學生這就是對的。
在強調尊師重道的古代，時間久了，學生的思想就會被同化。
如今正是三月間，春暖花開，氣溫回升。
雖然上午的學堂內還有些冷，但後面放置了兩個火盆，讓學堂內的溫度十分暖和。
明蘭手杵著下巴，聽著聽著就有些犯困，睡了過去。
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