《我在知否當皇子》第60章 善惡因果(2)

作者:白到發光發亮·1個月前

「兩位大師請。」

胡閔微笑邀請兩人出了客棧,指著門口的馬車道:「兩位大師請上車!」

明覺再次道了聲佛號,在道智的攙扶下上了馬車。

胡閔見兩人上車,這才上了前面的馬車。

「回東宮!」

後面的馬車中,道智感覺馬車動了起來,看向明覺。

見他閉目盤著念珠,猶豫後終究未開口。

馬車一路來到東宮門口,胡閔將兩人引入東宮大殿。

「殿下,兩位高僧到了。」胡閔對上首的趙睿行禮道。

「嗯。」

趙睿擺了擺手,打量著兩人,單從氣質來看,兩人確實像得道高僧。

胡閔躬身一禮,從側邊走上御臺,來到趙睿身側站定。

「貧僧拜見太子殿下!」

明覺和道智雙手合十,躬身行禮。

「免禮,賜坐!」

「謝太子殿下!」

等兩人落座後,趙睿微笑道:「孤請兩位高僧入京,是想請兩位高僧給孤講講佛法。」

「不知殿下想聽哪部經書?」明覺問道。

「孤聽聞唐初玄奘大師不遠萬里前往天竺,取回近千部真經。加上歷代高僧所作,天下經書不下千部。

如此多的經書,孤也知之不詳,想聽聽佛家對於善惡是如何定義的。」趙睿微笑道。

「心若清淨,則一切清淨。心若染汙,則一切染汙。

佛家對於善惡的定義在不同的佛經中有不同的意義,但歸根結底,皆源自於心。

世事無相,相由心生,不外如是。」明覺回道。

「如此倒是和儒家所提的性本善和性本惡倒是有些類似。」趙睿說道。

性本善和性本惡的觀點都是儒家先賢提出來的。

當然,這二者並不衝突,本意上儒家先賢提出的惡和善,並非要爭辯人生下來時的善惡,而是強調後天教育的重要性。

差不多和近朱者赤近墨者黑,一個道理。

「天下大道殊途同歸,而且佛道儒三家相互取長補短,本就你中有我我中有你。」明覺說道。

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