乾隆的萬壽節是八月十三。
過了七夕，來自密宗的大師安吉波桑便領著一眾弟子入紫禁城，暫住在雨花閣中修行祝禱，為皇室祈福，首到八月十五中秋節。
這是宮中難得的盛事。
一來自從東巡之時貴妃落水開始，乾隆就老覺得國家到處都鬧災，需要祝禱一番，二則金川戰事僵持日久，舉國上下皆為之憂心，乾隆更是鬱鬱寡歡，宮中舉辦這場祈福法事，也盼著能為前線將士求得平安，讓戰事早日平息，也求國家祥和。
要說這雨花閣，還是乾隆前兩年聽蒙古三世章嘉國師胡土克圖的建議，仿照西藏阿里古格的託林寺壇城殿，在原有明代建築的基礎上改建而成，是密宗的佛堂。
蒙人受藏佛的影響頗深，宮裡又受蒙古的影響，信這個的人頗多，就連乾隆，出於各種考量，都得假模假式的信一信。
這般一來，宮中上至皇帝嬪妃，下至宮女太監，大多對安吉桑波大師一行人表現得極為虔誠。
滿宮廷全然不求佛的，一個是曦瀅，另一個是永璉，還有一個金玉妍。
曦瀅本來就是個下界的星君，犯不著求另一個系統的神仙，永璉是跟著曦瀅下來的，自然也是跟著曦瀅走。
而金玉妍原本一心信奉李朝的檀君，除了必需的例行公事，從不進供奉牟尼佛的寶華殿與供奉藏傳教密宗的雨花閣，也不過問宮中一切從佛。
近來倒是為了她肚子裡不大安穩的孩子抄了些經書讓人拿去供奉，自己依舊是不進去的。
但不信歸不信，既然乾隆請了人家進來唸經，曦瀅作為中宮，禮數上就不會怠慢。
不過哪怕是全宮的人都信，她也三令五申絕不允許宮裡出現“為了迎接大師，宮裡所有人都差事不做，萬人空巷的出來跪著迎接，猶如現代追星一般追和尚”的荒唐景象。
私相授受的行為也決然不許有。
因此，安吉桑波帶著弟子入宮那日，除了曦瀅按禮制率領宮眷迎接外，宮中各項事務依舊井然有序，絲毫沒有因佛事而亂了章法。
“大師遠道而來，辛苦了。”
雨花閣外，曦瀅見到了這個傳說中的大師。
安吉桑波的確長了一副悲天憫人的佛像，一襲白衣襯托下，倒也飄逸出塵，透過他的肉身，曦瀅看得出，他的確是有些修行在身上的，不算個水的。
他的弟子們長得也是一臉慈悲。
愛美之心人皆有之，深宮寂寞，曦瀅倒也理解為何這麼多小宮女樂此不疲的跑來湊熱鬧了。
恐怕也不單是因為信佛。
安吉桑波平和的雙手合十行禮：“皇后康安。”
“金川戰事僵持，將士陣亡，舉國不安，皇上也鬱鬱寡歡，能得大師入宮為戰事祝禱祈福，是大清的福祉。”
安吉桑波點頭應下：“兵戰有傷天和，我會為戰死沙場的戰士求得魂魄的安寧。”
如此，法師們便在雨花閣住了下來，每日日晨昏敬香，虔誠不己。
乾隆也知道曦瀅素來不信這個，於是素日來敬香都是自己，最多也就是再叫上兩個貴妃相陪。
阿箬向來誠心向佛，每次都欣然前往；高晞月則是“薛定諤的信佛”，來了一日便沒了蹤影，後面也是三天打魚兩天曬網，來不來的全憑興致。
只有中元節這一日，曦瀅營業性的陪著乾隆來敬香了。
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