西牛賀洲還算好的，因為這裡人說了不算，佛說了算。但佛說了算的結果是什麼？就是人都變成了單純的願力和功德生產工具。反正都是信徒，善惡不重要，能產生願力才重要。都是工具人罷了，誰會在乎一個工具有沒有做過傷天害理的事？
把匪徒交給一個根本不存在的官府，這不過就是一句場面話。說出來好聽，但沒有任何意義。
唐三藏站在原地，低著頭，寬厚的肩膀微微顫抖。
不是害怕，是被壓著的不甘。
他從小在南瞻部洲長大，受的是大唐的教化，骨子裡有最樸素也最頑固的正義感。黑的就是黑的，白的就是白的，殺了人就得償命，作了惡就得受罰。
他翻遍了所有能接觸到的佛經，每一本經書他都倒背如流，但他找不到。翻來翻去，翻遍了每一頁每一個字，都沒有找到任何關於路見不平、拔刀相助、主持正義的教義。
沒有。
一條都沒有。
佛經裡講慈悲，講忍辱，講佈施，講持戒，從不講正義。因為正義這個東西，對西天來說太危險了。你今天路見不平拔刀相助了，明天就會有人來問你“為什麼”。
為什麼？因為你的正義感和西天的利益不一致，你擋住了西天的道。
觀音菩薩就站在當場，當面硬保那群匪徒。態度毫不含糊，沒有半點遮掩。
唐三藏看著她那張淡然而肅穆的面孔，忽然有一種感覺——他從小信奉的那個佛法，和他現在看到的這個西天，似乎是兩回事。
他讀佛經的時候讀到的是“普度眾生”，但他現在看到的是“普度信徒”。眾生可以不度，信徒必須保住。
那他取這個經，到底是為了什麼？
唐三藏張了張嘴，胸中湧動著千言萬語。他想問觀音菩薩——外面那些被這群和尚害死的人，他們的公道在哪裡？他們的果報在哪裡？他們的命難道就不是命嗎？
但他的嘴張開了，卻一個字都說不出來。因為觀音菩薩已經把話說明白了，把警告掛在臉上了，他沒法裝聽不懂。他只要敢再多說一個字，觀音菩薩的臉色就會更難看他更一步。
心中的正義，只能憋屈地嚥下去。
唐三藏把嘴閉上了。他低著頭，肩膀漸漸停止了顫抖，取而代之的是一種僵硬到近乎死寂的安靜。
他的雙手還合著十，但他的眼睛已經不再看觀音菩薩，而是看著地面，看著自己光溜溜的腳背，看著腳下那片被腳步磨得發亮的磚地。
他身上那股子桀驁不馴的氣勢在這一刻被壓進了骨子最深處。至少表面上看起來，他順從了。
孫悟空看著唐三藏的背影，一言不發。他也憋了一肚子的話想罵出來，但他什麼都沒說。不是不敢，是沒用了。
觀音菩薩人都到了現場，臉都已經拉下來了，話都已經扔在腳底下了，說再多也是白搭。這就是西天的規矩，這就是取經人的待遇——你被允許走在路上，但你不能改變路的方向。
禪堂裡安靜了好一會兒。火把的光在三個人臉上跳來跳去，把他們的表情都照得斑駁不清。
空氣裡那股桐油味還沒散盡，混著柴火燒焦後的焦糊味道，一直在鼻端縈繞不去，像一個消散不掉的提醒。
唐三藏就站在那裡，心裡那團火還在燒，只是被一塊沉重的石頭壓住了。
就在這時候，變故發生了。
觀音菩薩正打算繼續教訓唐三藏，讓他徹底放棄反抗的想法。
她微微抬起下巴，嘴唇已經翕動了一下，準備好了下一段話——無非是“因果報應自有天定”那一套，無非是“取經人當以慈悲為懷”那一套，無非是“你若執迷不悟便是入了魔道”那一套。
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