按金剛打死童子的邏輯來推理,他唐三藏的罪過大概夠他下十八層地獄再從十八層地獄底下再往下挖十九層。
他把這個想法跟一個老禪師說過一次。
老禪師當時正在剝橘子,橘子皮在手指間轉了兩圈被完整地剝下來放在旁邊,掰了一瓣橘子塞進嘴裡嚼了嚼,然後慈眉善目地看著唐三藏,說了一句讓他這輩子都忘不了的話。
“三藏啊,別鑽牛角尖。”
老禪師把那瓣橘子嚥下去,又掰了一瓣遞給他,笑著說:“佛法這回事,你信就行了。別想太多,想多了容易入魔。”
唐三藏接過橘子,道了謝,回了自己的禪房。但這句話並沒有讓他的疑惑消失,反而讓那股不安的勁頭在肚子裡越攢越多。佛法為什麼不能想?為什麼一想多了就要入魔?他想不通。
後來他又翻了別的佛經。
那些書他在金山寺的藏經閣裡一本一本地翻過,在長安大慈恩寺的藏經樓裡一本一本地抄過。
他從前讀經的時候是懷著恭敬心的,每一頁都要淨手焚香,每一個字都要在心裡默唸三遍。
但自從有了那個疑惑之後,他再翻開佛經的時候,心裡就開始生出一種他自己都不太敢承認的感覺。
那感覺就像——他坐在筵席上,面前擺著一碗熱騰騰的肉湯。湯上面浮著一層金黃色的油花,香味撲鼻,讓人一看就饞。
但他拿筷子在碗底一挑,翻上來的不是肉,而是一截一截的骨頭。
他把骨頭挑出來放在桌上,一根一根地看,越看越不對勁,最後他揪了一根最大的骨頭放到燈光底下仔細端詳,上面赫然刻著兩個字——“吃人”。
滿篇都是“我佛慈悲”。
但字縫裡全是“吃人”兩個字。
唐三藏從來沒有把這句話說出口過,因為他不知道能跟誰說。
跟金山寺的師兄弟們說,他們會覺得他瘋了;跟長安的高僧們說,他們會覺得他入魔了;跟他父親說——他父親大概會沉默很久,然後拍拍他的肩膀讓他早點休息。
他找不到任何一個人能給他把這些疑惑講清楚,因為他問的每一個問題都指向一個共同的答案,而那個答案是所有信佛的人都不敢觸碰的東西。
佛陀也解釋不了。
禪堂裡的白色火焰在林竹手中跳了跳,火苗往上竄了一截,把唐三藏的思緒從回憶裡拽了回來。
他抬起頭,看見林竹正似笑非笑地看著他,那眼神像是在說“你心裡那些話我都知道,你憋了這麼多年,現在可以說了”。
唐三藏還沒開口,林竹倒是先說話了。
“你是不是覺得,怒目金剛做事隨心所欲,全憑自己高興不高興,沒有任何法度可言?”
唐三藏心裡咯噔了一下。林竹這句話正正好好地戳在了他心口上,不偏不倚,一下就把那塊壓在裡面幾十年的石頭給撬動了。
他連連點頭,頭點得又快又急,像是生怕林竹收回這句話一樣。
“這種做法就是蠻荒時期的人治。”
林竹的語氣很平穩,像是在陳述一件早就被證實過無數遍的事實。他一隻手握著火把,另一隻手背在身後,在禪堂裡緩緩踱了兩步。
白色衣袍的下襬在地上拖出一道淺淺的弧線,他的腳步不重,但每一步都像踩在唐三藏的心跳上。
。要重不都些這——斷裁的正公過經有沒有、惡麼什了做、法麼什了犯底到你於至。死該就你,你殺要我說我。罪有就你,罪有你說我。式模為行的樣這是就,者治統的蠻野最“
”。慧智大是這,化度是這,悲慈是這人後訴告,上書在寫,來出由理個一編再我後然,死你讓想我是的要重
。下一了頓停吸呼的藏三唐
。晰清外格得顯間之錯暗明在表的他讓,影的一不淺深下投上臉他在焰火白。藏三唐著對正來過轉,步腳下停竹林
。表的肅嚴乎近到真認副一了上換,意笑的角了起收他
”。道知不也己自們他為因是而,你教想不們他為因是不。到不學都裡那德大僧高何任在,到不學裡廟寺在,到不學裡經佛在你西東些這。聽好好要你,西東的你教天今我,藏三唐“
。來字個一出吐就下一點每,下四了點虛中空在,指食手右出竹林
”。依可法有“
”。依必法有“
”。嚴必法執“
”。究必法違“
。白發而力用為因節指,起一在絞地指手,手雙了上合地識意下他。響作嗡嗡耳的他得震,雷悶聲一像都裡朵耳的藏三唐進落字個一每但。不多不,字個六十
。”究必法違、嚴必法執、依必法有、依可法有“過講書經部一何任有沒來從,報業、果因、辱忍、悲慈是的講裡文經。樣一不都文經有所的過背大到小從他跟字個六十這
。有沒來從
。了來起響又音聲的竹林,來神過回中驚震從沒還他
”——用你,他看去眼的徒信用要不你。者治統個一當他把你。在存完的生眾化度麼什當佛把別先你“
。視審的利銳種一著帶裡目,藏三唐向看眼抬後然,下兩了捻裡子袖在指手的他。詞的當恰個一想在是像,頭偏了偏竹林
”。他看去眼的姓百老用你“
。燈盞那的亮最裡界世千大是,的完是、的慧智是、的悲慈是,佛是就佛。佛看去眼種這用以可他訴告人有沒來從,在現到家出度剃他從。了住愣藏三唐
。西東麼什著沾上鬚些那看看,空天向朝鬚的髒骯把,裡泥淤進來過倒,來出拔花蓮白的裡池花蓮把他讓人有像就說來他對法想個這——者治統個一當佛把他讓竹林但
。線墨的直筆了出畫上紙白在子尺把一是像,楚楚清清都字個一每,徐不疾不音聲的他,說下往續繼竹林
。了白明就你,話段那裡》經槃涅般大《看去再眼個這用你“








