比如那個大天的故事。大天這個人，用世間的話來說，就是一個徹頭徹尾的惡棍。他出去做生意，回來發現自己的生母跟別人私通，一氣之下殺了生母。
然後他又殺了無數人，殺到自己都覺得罪孽深重，殺到自己都知道自己死後必墮地獄。但他聽說佛教有一種滅罪法——只要出家受戒，誠心修行，罪孽就可以被赦免。
於是他剃了光頭，披了袈裟，跪在佛前唸了一聲“阿彌陀佛”，然後他的罪就沒了。
《大毗婆沙論》上白紙黑字寫著。
唐三藏第一次讀到這裡的時候，把書翻到了前面，以為是自己漏看了大天受罰的部分。但他反覆翻了三遍之後發現，不是他漏看了，是書里根本就沒有寫大天受罰。
大天殺了那麼多人，最後的結果是出家，是修行，是滅罪，是功德圓滿。
那那些被他殺掉的人呢？
那些死在大天手裡的人，他們犯了什麼罪？他們連出家受戒的機會都沒有，連對著佛念一聲佛號的機會都沒有，連說一聲“我不想死”的權利都沒有，就這麼沒了。
唐三藏當時在禪房裡坐了很久，最後他把《大毗婆沙論》合上放在一邊，起身去倒了一杯水。水喝完了，他對著杯子底的幾滴水珠子發了半晌的呆，然後自言自語了一句。
“殺人犯當了和尚就能免罪，那當和尚也太便宜了。”
他不敢把這句話說給任何人聽。
這是毀佛謗佛的話。任何一句話只要沾上“謗佛”兩個字，在那個環境裡就是滔天大罪。
唐三藏從小在佛門長大，太清楚這套規矩了——信徒不能質疑，不能反駁，不能提出不同的意見。你要麼信，要麼走，但沒有第三種選擇。
經書上“毀佛謗佛”是要墮阿鼻地獄永遠不得超生的，這幾個字比任何刀槍棍棒都管用，因為它們管住的是人心最底層的那一點不服氣。
林竹在看著他。
孫悟空也在看著他。
唐三藏的喉嚨滾動了兩下，像是有什麼東西卡在那裡上不來也下不去。他張了張嘴，然後又閉上了，額角滲出一層細密的汗珠。
他在和自己搏鬥——在和那些刻進他骨血裡的規矩搏鬥，在和那個從他記事起就跪在佛像前被種進腦子裡的恐懼搏鬥。
他想說什麼，但他說不出口。
林竹沒有逼他。他就那麼站著，安靜地看著唐三藏，手裡的白色火把不晃不搖，白白的光芒穩定而柔和，像是一顆在他掌心裡安靜跳動的心臟。
林竹心裡比誰都清楚——只有佛法才能打敗佛法。唐僧從小在佛門裡泡大的，你從外面拿刀砍，砍不開的。佛法的一部分本身就是一種極其高階的精神控制術。
它先給你立一堆完美的道德標準，然後讓你跪在那些標準下面仰頭往上看，越看越覺得自己渺小，越看越覺得自己有罪。
等你覺得自己有罪了，再給你扔一套“滅罪之法”，告訴你只要聽話、只要順從、只要乖乖地把自己交給佛，你的罪就能滅。
整個過程裡，你不斷被找出問題——你貪嗔痴你有孽障你有因果——找不到也要找出來，找到你懷疑自己、否定自己、憎惡自己為止。
然後你在這種彷徨和痛苦裡掙扎得筋疲力盡，最終乖乖地跪下，順從了操控。
林竹讓唐三藏自己去找那些不合邏輯的經文，就是在走這個套路。他不要唐三藏聽他說，他要唐三藏自己去發現——因為自己發現的東西，才會真正地留在心裡。
唐三藏的腦子裡，那些經文正在像風車一樣呼啦啦地轉。
《玉耶女經》裡說女人出生就有十宗罪。他讀到那段的時候，拳頭不自覺地就攥緊了。他母親也是女人，這世上每一個母親都是女人，女人生來就有罪——這種話寫出來印在經書裡，讓千千萬萬人去背去信，憑什麼？
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