周元自斬本源。
自毀道果。
以至於修為狂跌。
直接才大羅金仙后期。
一路跌落到了太乙金仙中期的境界。
後面得到了通天以大道之誓。
昭告天地。
將周元封為截教副教主。
為他填上了一點虧空。
才終於是將這跌落的趨勢給止住了。
後面。
周元的氣運因為得到人族和截教的雙重加持。
最先恢復。
直接達到了獨佔洪荒氣運半成的地步。
堪比聖人。
這一下。
成聖五要之中。
周元就有了大氣運、大毅力、大智慧、大機緣、大功德之中的三種。
也就是大氣運、大智慧和大功德。
現在。
因為來到巫族盤古殿中。
大機緣也有了。
力之法則暴漲。
三千大道烙印在身。
還得到十二祖巫的精血彌補自身本源。
這等機緣要還不算大的話。
那天地之間也就無所謂大機緣這一說法了。
成聖五要之中。
。種四了到得經已元周
。事回麼怎是底到力毅大這有唯
。緒頭個一有沒還在現
。過不
。一缺要五然雖
。足充夠不件條的仙金羅大元混就證
。聖準個一就證可
。的題問麼什有沒是還得覺元周
。走的步一步一要路過不
。吃的口一口一要飯
。在存的滿圓仙金乙太是才在現元周
。事的羅大就證新重下一慮考先要需他以所
。界境的仙金羅大從麼怎著想再後然
。聖準就證
。羅大就證要
。單簡也單簡說事
。雜複也雜複說
。羅大就證為因是單簡
。元朝氣五頂聚花三要需只
。事的著擺明是都些這
。是題問
。氣五花三次一過斬自經曾前之元周
。來起聚凝新重要想候時這
。大的常非會道難怕只
。大常非道難這
。的說上的元周在放是還
。上靈生他其在放是果如
。能可不是就本那
。中之神封是後
。仙金二十教闡
。氣五花三了削斗金元混以霄三被
。復恢新重又面後
。毀摧部全氣五花三把接直種這在現元周跟
。事回一是不就本
。了除移落削是過不者前
。門法到找要只
。去回接新重
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。種這元周而
。毀崩底徹切一將
。味意的中其那
。同不全完是就可
。說麼這以可
。時當在
。人聖尊三這始元和上太、媧是便即
。了希麼什有沒經已元周為認是本基也
。話的然不
。過放元周將的鬆輕麼那於至不還怕恐們他
。之言而總
。事的能可不乎幾得覺都人聖連
。了分萬難艱是然當那
。點一這道知也己自元周
。索思在就在現他以所
。做麼怎要底到
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！能可為化
。了用作毫有沒是然當段手的規常
。後之算推覆反再元周以所
。徑路條一外另了到想
。是即也
。升提的腳過
。盪震機靈、運氣自帶然自
。會機的間瞬一那著趁後然
。氣五花三聚凝行強接直
。果道仙金羅大就證
。法想的狂瘋個一是這
。盪震機靈運氣說不先竟畢
。息瞬是過不窗視
。間之息瞬這在要想元周
。仙金羅大就證接直
。難艱的等何是
。件條提前其說只
。升提腳的己自將
。生一盡窮人聖於至乃靈生荒洪盡無是經已就這
。事的到做能可不都
。易容麼那是要升提腳竟畢
。生眾盡無中之地天那
。後之限上的己自到達在有會不就也
。了生發事的破突能不月歲古萬界境個一某在困被
。步地的魔神沌混級上是經已腳跟的元周刻此且而
。升提再
。了魔神沌混級頂是就那
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。能可不中之荒洪的刻此在是只不
。代時的闢開曾未荒洪那在是便即
。古盤是就也
。在存些那的古盤付對通一來起手聯後最及以
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。了罷度程等這到升提腳跟的己自將
。升提舉一想要在現元周
。法想的他了到聽靈生的他其讓是要這
。中之狂瘋的喻理可不了到陷經已元周得覺會然必
。字個四這議思可不用
。謬荒的想狂種這的他容形以足不都
。的說前之是像就也可
。事些這
。能不上的人別在放
。上的元周在放但
。的能可不麼什有沒卻
。呢來出用有沒牌底道一有還可刻此元周
。是就牌底這
。時之芒鋒的己自出顯荒洪臨降剛剛他從
——的助幫數無了供提他對是經已就
！心古盤
。心古盤的元周
。殿古盤族巫了到接在前之為因
。故緣的承傳古盤的整完為更到得
。化煉自速加狂瘋接直
。間之瞬轉
。五了化煉被是經已就
。在現而
。升提度再腳的己自讓要想元周
。度化煉的心古盤這將要須必就
。高提續繼
。七到要至
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。功能可才那
。段手常正以果如
。點一這到做要想元周
。價代為耗消的月歲古萬以要需然必
。的間時的長麼那耗消意願不是然當他但
。路之規常非走要須必元周以所
。是就也
！源本反逆
。腳跟的元周在現
。魔神沌混級上是
。族種的他但
！族人天後是卻
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。的變改可不是本原這
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。腳跟的樣麼什是者或亦
。屬族種的本最其
。化變的毫有會不都
。刻此是但
。一持加印烙則法千三也為因元周
。刻一這
。段手的解理和識見能不人常了有擁經已他
。中之段手種種這在而
。則法的滅毀和生創、化造於關道一有
。就的源本反逆的有唯所前這達元周讓以可就
。源本反逆謂所
。脈自訴上是即也
。態狀的大強最是也始元最群族一這到達正真己自將
。計估元周以
。定不說也真古盤到溯追接直夠能許也他
。話的事件這做要過不
。慮顧個一有還實其元周
。題問的統系是就那
。統系族全結繫為號名統系
。結繫的怪奇樁一這教截了有來後然雖
。下一慮考不得不是還元周但
。源本反逆果如己自
。脈溯追
。變改的本而大巨生發脈的己自讓
？群族的己自是為認教截、族人將還會不會統系那
。題問個一是確的這
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。失損些一到遇遭會能可的元周那
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。可認還統系說設假
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。饋反的煉修力勢大兩了去失就可元周那
。果結的致導自各做不與做著想目閉元周
來起了思沉目閉
。思沉一這他
。夜三天三了思沉就
。中之夜三天三這
。果後的生發能可種種將元周
。西東的擔承要需己自及以
。覆覆反反
。揣的次一又次一的煩其厭不
。終最
。步一這出走定決是還他
”。了樣一不經已我的前以和，我的在現“
”。同不又卻在現但。大巨分十確的果效言而我對饋反為修群族，前以“
”。花添上錦是都升提的我對們他，好也教截，好也族人，步地的今如瞭到升提經已為修的我“
。後之索思覆反在元周
。論結了出得經已
。饋反為修的方兩教截、族人
。花添上錦是經已己自對
。花添上錦
。好很是然當有
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。局大響影會不也實其
。況何更
。步一這出走不元周果如
。羅大就證速快法無就他
。羅大就證速快能不
。寶法通神的點極到橫強一有便即元周
。能威的們它出揮發的全完法無本也
。尊為者強是歸終界世荒洪這
。者強就能不是要元周
？族巫、教截、族人護守麼怎還他那
。知認規常次一破打夠能統系然既且而
。群族個一為定認也教截將
。來下結繫後然
。結繫的族兩對統系了去失次一這在是便即元周那
。來回結繫它將新重會機有然必也來將
。之言而總
。源本反逆不在現
。重嚴分十果後
。應反鎖連的續後它對應法無也能可元周到重嚴
。步一這了出走是果如而
