（本章節與正文無關，廢話很多絮絮叨叨，可跳過）
今天突然有些想法分享給大家，原因有兩個：一來這本書百萬字了，算是個里程碑，想寫點什麼紀念一下；二來是我昨晚沒忍住一個人跑去吃了一頓燒烤，半夜上吐下瀉，今天被迫請假，把我本就為數不多的假期用了（超級心痛），一時很感慨，想跟大家說點什麼。
疊甲：本感謝純粹分享作者個人創作心路，無任何煽動性別對立、說教讀者、拉踩其他作者、蹭其他作者熱度的意思，如有冒犯請海涵。
我是2017年左右開始寫文的，中間因為各種事情陸陸續續斷了三西年，當時第一本就寫的三國（請千萬不要去搜，完全一坨狗屎），那時候沒有任何寫作技巧，場景畫面都描述不出來，更不提什麼節奏、情緒、爽點，至今記得一場赤壁之戰1000多個字就寫完了，因為完全不知道要寫什麼。
那時候同平臺有一本成績非常好的女頻三國爭霸文，雖然斷更了，依舊被許多人熱推，我在這個機緣巧合下也去拜讀了。（這本很多讀者應該看過，是的就是截止現在斷更十多年的那本依舊不斷被人提起的那本）
那本書的一小部分內容放在今天有些爭議，但是在十年前的我看來，完全是驚為天人。在那個大多數歷史女頻文還在寫與歷史名人戀愛，或者輔佐文的時候，那位作者寫了女主親自做諸侯的爭霸文。內容考據、詳實，面面俱到，閱讀的時候彷彿可以真的在跟著女主征戰天下，熱血又激情。
我當時廢寢忘食看完後，只有一個想法：等我以後寫作技巧精進了，我也要寫一本同樣精彩的三國爭霸文。
後來我陸陸續續嘗試了好幾種題材，寫了幾部作品之後，我才意識到，那種歷史文，我寫不出來。
原因有二。一是我沒有那位作者那麼強的歷史功底。要寫出那樣的作品，不單單是看幾遍三國志、三國演義能做到，還要對當時的時代背景、制度體系、禮法禮制，甚至民俗、思想、宗教、醫學都有了解，這不是我這種半路出家、看野史比正史還多的業餘作者能做到的。
二來歷史爭霸文不是我擅長的方向。我擅長的是人設、人物成長、情緒等方面，換言之我是個“寫人＞寫事”的作者，這些技巧對宏大的題材只能起到錦上添花，而非決定性的作用，我覺得未必寫得好這個題材。因為作者擅長什麼題材、寫法，是由她的性格、閱讀習慣、成長經歷決定，很難刻意轉變。
再加上這個題材比較冷門，很多網站壓根不收，我慢慢把這個想法擱置了。
去年開始，我又動了寫三國的心思。因為我不再全職寫書，工作趨於穩定，可以不擔心稿費是否足夠生活，可以隨意寫我自己想寫的題材。（不是我清高，全職作者除非是大神，寫文是一定要考慮市場的，否則可能會餓死。兼職的話壓力會小很多。）
所以我決定寫了，我想無論以後能在寫作這條路上走多遠，可能到此為止了，可能越來越下坡，無論如何，我都要實現我的初衷，完成我最初給自己定下的目標。
當然了，因為我歷史水平的原因，我還是決定揚長避短，寫一本我擅長的後宮文（女主開後宮收男人），把這本書的主題定位為【後宮】+【基建】+【爭霸】，排序分先後。
決定好定位後，我粗擬了一個大綱，開始惡補歷史文化知識。比如研究漢代軍制是什麼樣的，如何招兵買馬，如何運輸糧草，提拔官員的機制是怎樣的，甚至包括攻城戰時衝鋒在前的將士是必死的，為什麼他們還願意衝鋒送死等等。以及曹操、袁紹年輕時是什麼性格，劉表真的那麼廢物嗎，董卓是怎麼從普通諸侯變成變態的諸如此類。
我花了約半年的時間每天看書、看講解、做筆記，也就是在這期間，我的想法開始發生了變化。
首先是三國時期的世兵制，也就是我在正文裡介紹過的，但凡加入兵籍，世世代代都是兵籍：男的上戰場，女的生孩子，生下來的孩子裡，男孩養大了繼續上戰場，女孩只能嫁給其他兵籍，不能外嫁，甚至在丈夫死後強迫改嫁。總之就是一個字，生。多生，才能保證軍隊人員補充。（這個因為史料記載不全有一定的爭議，但是是目前學者的主流觀點）
我當時看完就一個想法，我要把它寫下來，要讓女主來改變這一切。如果我沒有看到這些資料，那就過了，我既然看到了，不能當做視而不見。
現在的戰爭題材作品裡，女性要麼是被強暴、被吃掉，在鏡頭下、文字裡給看客提供精神刺激；要麼是成為後方的守望者，透過寫一個“寡婦村”，來表現村子裡的男人上戰場死掉的慘烈，好像女人都可以倖免於難，繼續安穩生活，只是沒了老公而己。
我們這裡有個文化景區，是關於花木蘭的，我因為工作原因帶客戶去過很多次。裡面所有關於木蘭的演出，背景都是男人必須征戰，女人可以安居留守後方，以此對比來凸顯木蘭的勇敢和孝順。
而在真實的歷史裡，很多女性甚至沒有做寡婦的權力，除了世兵制，還有“寡婦大遷徙”，把一個地方的寡婦蒐羅起來分配給另一個地方的光棍，保證人口繁衍。
只要世道不幸，女人都是不幸的，甚至更不幸，可文學、影視作品很少有人說出來，即便說，也是為了突出色情和暴力。
所以我覺得這些東西我要寫出來。
還有一個材料是《蔡文姬傳》，嚴格來說是《董祀妻傳》，裡邊簡單介紹了蔡琰的事蹟，包括她嫁人、守寡、被匈奴人擄走生子、被曹操贖回、再嫁給董祀，光腳為董祀求情等等。
如果縱觀蔡文姬的一生，能發現她是個非常了不起的女性。匈奴人對漢人何其兇殘，她一定是有相當的智慧和勇氣，還有極強的求生慾望，才能在苦寒+暴力的塞外熬過整整十二年。她的記憶力遠強於常人，過了幾十年都能默寫出幾百篇失傳的典籍，她還會作詩、會音律，這樣的女性，上下五千年都找不出來幾個。
但她如此品性，《董祀妻傳》基本沒有提及，反而大加筆墨寫她如何救丈夫，如何避嫌其他男子。如果這是男子的傳記，史官一定會詳細寫，蔡文姬見到匈奴左賢王的時候說了什麼話、做了什麼事，以此保全自己，如何透過音律、詩文將自己的訊息傳到中原求援等等——因為賈詡傳就是這麼寫的，對不起總拿賈詡當例子。
我看了覺得很不舒服，就像看了社群裡張貼的充滿奉獻的最佳媳婦獎狀。
再強調一遍，我並不是以現代的想法批判一千年多前的史官，我知道那時候的價值觀和現在不一樣，我相信史官在寫蔡文姬的時候也是抱著誇讚她的想法寫的，只是客觀來講，所有關於女性的傳記都或多或少抹去功績，增加利丈夫、利兒子的部分，這是極不公平的。
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