劉奕對公孫瓚親族採用的是圍而不攻的人口戰術。
古往今來戰爭屠城，有很多原因，並不單單是洩憤。
比如威懾潛在的敵人。如果不投降的結果是屠城，那麼後面的城池大多就投了。
再比如“激勵”士兵。放縱士兵搶奪民財、姦淫婦女，把這些“激勵”當作對士兵攻城的獎勵，殺人是順帶的事。
還有一種比較特殊的情況，目的是削弱敵方領地的人口數量。
很多時候兩方交戰，甲方攻下乙方一座城池，卻無法長期守下來，未來勢必會被乙方奪回去。
在這種情況下，甲方有時會選擇在離開前會將乙方城池的百姓屠殺乾淨，因為在上位者看來，人口是比黃金更重要的經濟資源。
有人口就能源源不斷地產出經濟、稅收、糧草和軍力，從極端的角度來看，屠城確實是打擊對方的有效手段。
劉奕“以人為本”的道德觀是絕不允許她做出這種事的，但她對涿郡的戰術也是這個原理。
她在幽州各郡廣施仁政，涿郡百姓都很羨慕，許多人冒著被殺頭的風險跑到相鄰的右北平郡或者漁陽。
這些災民劉奕下令一個不落全部收留，分開安置到各郡，還派發了食物和藥品。
一段時間下來，涿郡除了治所的百姓跑不掉，其他縣城都跑得差不多了，有個縣令甚至親自帶著百姓舉縣到右北平郡投奔趙雲，鬧得趙雲以為對方是來攻城的，雙方僵持了好些天才講清楚。
如今涿郡大批土地荒無人煙，公孫越等人名義上佔領著涿郡，物資卻都逐漸消耗乾淨，生產鏈也斷了，鹽、鐵都供給不上。
長此以往，自會消亡。
他們只有兩個選擇，殊死一搏或者舉家投降。
前者己經沒有多少希望了，但凡有一絲可能，也不至於被打到今天的下場。
而後者，劉奕是有預料的，只是沒想到，來人會是劉備。
劉備此人在現代家喻戶曉，和關羽張飛的兄弟情、和諸葛亮君臣情、對百姓的仁義之情，被歌頌傳拜一千多年，是個極具英雄色彩的人物。
現代也有一些反駁的聲音，說他有假仁假義的成分，比如批判他奪了同宗劉璋的益州，還有更極端一些的，說他攜民渡江是利用百姓拖延曹軍追擊……
網上五花八門的分析劉奕過去也就看個樂子，人本身是複雜的，性格也會隨著時間和經歷變化，沒法用一兩個詞簡單定義。
但如今她接觸了趙雲，覺得劉備至少不應該是假仁義，否則以趙雲的性格，不可能一生忠心追隨。
“州牧大人？”手下見她走神，小心喚了一聲。
“嗯。”劉奕抬眼，“他一個人來的麼？”
“除了一隊隨行將士，還有一人……說是他的結義兄弟。”
關羽張飛只來了一個麼？
“把他們二人請進來吧。”劉奕吩咐。
