【“我們終將重獲神明的引導，再也不必在意識與智慧的黑暗中漫無邊際地摸索…”】
阿扎爾那癲狂又自戀的模樣感覺就差抱著自己扭了。
他的看法是人類的智慧有限，所以要創造‘全知全能’的神來引導人類，這就是人類的智慧。
這莫名其妙的邏輯看的觀眾一頭霧水，總感覺他的想法和做法就是在打自己的臉啊，什麼左右腦互搏？
觀眾們都有些摸不清了，大賢者到底是想要證明人類的智慧，還是想要證明‘人類的無能’？
大賢者的話語底層邏輯裡全是對人類智慧的鄙夷，處處都像是在說人類的智慧不過爾爾，只有神明才擁有真正的智慧。
可他又說自己的行為是為了證明人類的智慧，這是人類智慧的頂點。
一邊打心底裡否定人類又一邊說是為了人類，這哪是智慧，這不純純智障嗎？
還把這稱作‘偉業’？菜就多練！這業那業的，你就算是萬葉也沒用啊，太蠢了。
可阿扎爾不這麼覺得，阿扎爾覺得自己可牛逼了。
小草神能做到什麼？撫卹民眾？治理風沙？還是編造那些如無稽之談般的童話故事？這些都是教令院也能輕鬆做到的事。
阿扎爾的意思是納西妲所做的都是人也能做到的，而神明應該做到一些人做不到的事情才對。
不過對於阿扎爾的發言須彌人那是噓聲不斷，你們能做到個屁啊。
不說別的，就你自己說的那三個你做到哪個了？撫卹民眾？治理風沙？童話故事？
反向的倒是做了不少，剝削民眾、加劇災害，順便還封禁了‘藝術’，麻的，你不說還好，越說越氣。
前段時間因為大賢者一首不登場大家的氣性都削了一些，現在全給想起來了。
刻晴更是打心眼裡瞧不起大賢者，她一首想證明人類不差，人類失去了神明一樣可以生存。
所以她為此而努力，什麼工作都做，天天都下基層和民眾一起幹活，為了證明人類不比神明差她幾乎不敢休息。
可大賢者呢，完全就和刻晴的想法相反，他想證明人類無法失去神明。
在說到撫卹民眾、治理風沙的時候阿扎爾更是一副不屑地態度，彷彿這種事情隨手就能做到。
可能在他看來最窮的子民也是頓頓魚肉，撫卹他們還不是隨便給點‘知識’就行了。
這可真是給刻晴、琴等人氣得不行，她們都是實打實做過這些事情的，幫助過民眾、對抗過自然，所以她們深知這有多難。
大賢者以為自己屁股不挪窩的坐在那裡籤兩個法案就能做到這些事情，可見他就從來沒考慮過造福民眾，也沒下過基層。
甚至不只是他，多半歷代大賢者都沒這麼做過，因為但凡做過就知道其中的艱辛了。
至於第三點的童話故事就更不用說了，此時的觀眾們還不知道那些‘童話故事’是多麼牛逼的存在。
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角色語音·納西妲：關於童話故事
“你說這個呀...嗯，要形容的話就像湖水中的月亮吧，看似虛假，但倒映的確實現實。”
