我為什麼在看了關於這個石公道人甘祖耀的帖子後直呼不得了，覺得他是個人物？
倒不是因為此人的學生和粉絲廣佈各省各市，可以每天在網上發帖宣傳他們的老師有多麼的厲害，神機妙算。
而是因為這人一直自詡是甘時望的後代，所學的知識全部來自甘氏一脈的秘傳絕學，並且還聲稱自己這些年一直潛心研易修道，終於集古今之大成，博眾家之所長，自成一派，創立了所謂的“甘氏奇門”。
其玄學理論，不是如今的市井凡夫之流所能比的。
坦白說，當我在關於甘祖耀的個人簡介裡看到這段話的時候，心裡面是五味雜陳的。
有喜又有悲。
喜的是這行裡又出了個樂子。
悲的是易學界終究跟文藝界一樣，跳不出這個虛榮心。
甘祖耀自詡是甘時望的後人。
甘時望是誰？
大家可能沒聽過這個名字。
但此人在玄學界有著特殊的地位，他在奇門以及天星風水方面有卓越的貢獻。
特別是如果你研究過奇門發展歷史以及飛盤奇門的話，那麼你一定聽過《甘氏飛星》以及《甘氏異傳秘訣歌》等名詞。
《甘氏異傳秘訣歌》,是奇門當今兩大排盤體系之一飛盤奇門的經典歌訣，它的地位不亞於奇門遁甲的經典歌訣《煙波釣叟歌》。
此格局對於專門研究學習飛盤奇門的朋友來說，可以說是必看的內容之一。
因為《甘氏秘訣》明確了星、門、神的執行規律和值符值使的變化原理，是奇門飛盤的最主要的理論文獻。
關於甘時望的生平資訊，史書上面記載的很少，目前我們只能從他的著作之一——《選擇秘竅》的總序中得知一二：
原文如下：
“少時即嗜河洛、奇門、禽星之學。自楚由南而北，歷滇粵、窮塞上，足跡幾遍海內。屢遇奇人，授以天文、地理、太乙、六壬、皇極、範圍、周易、大定諸數，皆根本於河洛與奇禽等理，實相貫通。”
他生於明代嘉靖年間的湖北黃岡，因自幼不喜歡讀書，反而嗜愛玄學，因此從小便遊歷大江南北，拜訪名師。
甘時望的著作基本以奇門和風水為主，比如《地理秘竅》、《選擇秘竅》、《天星秘竅》、《羅盤秘竅》和《奇門秘竅》等。
作為後人，身為同行的我也經常拜讀他的作品，感觸良多，也受益匪淺。
而且在玄學界，大家一致認為此人對玄學的發展有兩大貢獻。
一個是透過自己所學所見所聞，系統性的闡述了奇門遁甲的執行規律，揭開了這一從上古時期就被神化的術數的神秘面紗，從而為後世理解和研究奇門提供了重要的理論依據和文獻著作。
另外一個，則是進一步完善了天星風水的理論，並總結出了一套透過上觀天星、下審地脈的堪輿之法。
甘時望深入分析闡述了二十八宿的含義及其在堪輿中的重要性，人們可以根據這些星宿，來確定建築位置、選擇吉日吉時吉辰等，以達到避凶趨吉的目的。
當然。
以上這些內容，都是我入了這行後，從姥爺那裡聽來的或者自己讀一些玄學真作後得來的。
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