在解釋第三類場景時，我們先明確一個問題。
我們信風水固然可以理解，但拋開華人華僑，老外也信這東西嗎？
我的回答：是，他們當然信！
而且不光是熟悉和熱愛漢學的人信，哪怕他們從來沒來過咱們這兒，哪怕對我們的文化知之甚少，他們當中絕大多數人也都信。
風水是什麼？
是一種教人如何與自然和諧共處的學問。
僅從這點來看，風水所蘊含的理念是具有普世價值的。
人類作為自然的一部分，無論身處何方，都需要與周圍的自然環境相互協調，以獲得舒適、安全的生存環境，這種對和諧共處的追求，是跨越文化和地域界限的。
那麼或許會有人問，為什麼他們非得信咱們的風水文化，他們自己難道沒有嗎？
恭喜你，答對了。
這個老外還真沒有。
誰讓咱們是文明古國呢！
當然，我這麼說有點絕對了。
事實上阿三也有類似的風水理論，叫吠陀風水。
吠陀風水也有類似於我們陰陽五行的概念，不過它們是土、水、火、風、空。
我對這個吠陀風水瞭解的不多，只限於它主要是以宇宙能量說為基礎，然後根據土、水、火、風、空等平衡理論，將元素與建築各部分功能相關聯。
不過要論這個什麼吠陀風水跟我們的風水，哪個在國際上影響大，那麼肯定是咱們的了。
原因很簡單，兩個方面。
1.我們的文化精髓，兩個字“包容”。
也正因為包容，所以不管是在傳播影響力還是吸引力上，更容易讓國外接受。
受此影響，風水自然也不例外。
2.我國的風水理論更完善，科學和相容。
我們的風水理論經過了幾千年的實踐驗證和革新發展，早已形成了一套系統且成熟的體系。
而阿三的吠陀風水，本質上缺乏完善的實踐理論和邏輯自洽。
別的不說，就那裡的環境和人文風貌，就註定不會誕生什麼有影響力社會科學。
……
說完了這個，那麼接下來我詳細說說，在去國外看風水的話，需要注意什麼。
跟八字等占卜算命術數最看重的時間不同，風水最重要最基礎的，自然是方位。
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