再說這個道家金口奇門裡的“金口”一詞。
金口是什麼?
它源於六壬,是由戰國時期的著名軍事家孫臏,根據大六壬精簡而來,全名叫“大六壬金口訣”。
這裡我必須說明下,我小說裡所說的六壬,通篇都是指大六壬。
至於小六壬,在我看來,只是借用了六壬這個名字而已,本身和大六壬沒有一點關係。
而且我也不推薦大家去學。
雖然一些朋友會說,小六壬起課簡單,半天之內就能學會,門檻低,並且預測效率高,在民間一直說它是所有術數中斷卦最快的,能一針見血,一語中的。
可在這個行業裡,我很少有見直接用小六壬的。
倒不是說這東西一定是假的,偽學,不是這個意思,只是說這東西可以當個情急之下迅速做出決斷的幫手。
我朋友裡也有專門研究大六壬的,根據他總結:
小六壬起課簡單,斷吉凶更快。
大六壬起課繁雜,斷卦則更全面細緻,邏輯性更好。
小六壬能斷的,大六壬通通能斷,並且可以斷的更詳細。
大六壬能斷的,小六壬未必能斷,並且準確度上,也有不小的差距。
這兩者的關係,特別像你和大廚的關係。
雖然都會做飯。
但你會做的家庭小炒,大廚都會。
而大廚做的菜,你就未必會了……
……
金口訣,早年間在我國各地都有不同的稱呼。
西北一帶往往稱之為“袖中金”,華北地區則喜歡叫“金口訣”,東北地區多稱之為“大金口”。
但不管叫什麼,與小六壬相比,金口訣繼承了大六壬的東西,具有絕對的正統性。
也正因此,民間才有“學會奇門遁,來人不用問,學會金口訣,敢把萬事說”這句話。
但是。
金口訣是金口訣,奇門是奇門,如果硬要說,你起一個什麼六壬奇門的話,我還高看一眼。
畢竟奇門和六壬有些東西的確可以相通。
可這個伍雲鶴所謂的道家金口奇門,純粹是故弄玄虛、東拼西湊出來的產物。
而隨後靈虛子給我們提供的伍雲鶴的一個案例,也說明了這點。
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