在奇門裡，凡測人失蹤，用神的取法大概有這麼幾種情況：
1.如果是按照失蹤時間起局的話，那麼最好直接以日干為用神。
比方說，某人在某天某時失蹤了，具體的失蹤時間能確定。
那麼在這種情況下，直接取日干作為用神就行。
為什麼建議直接取日干為用神呢？
之前我曾反覆提起過，奇門本質上是一個動態的多維時空模型。
所謂的奇門占卜，其實就是在這個動態的時空模型裡，尋找某人某事在特定時空座標下，留下的能量錨點（也就是用神），然後再根據這個糾纏點，擷取相對應的時空片段，透過擷取的時空片段，分析這個能量糾纏點的前因和後果。
如果你明白了這個道理，那麼恭喜你，可以在學習奇門的時候少看兩本書了。
而對於眼下，奇門斷失蹤來說。
失蹤時間為事件發生的原始時空節點，在奇門正時起局的邏輯中，日干與事件主體，也就是失蹤者，存在即時且唯一的能量對應關係。
此時的日干，就是失蹤者在該時空場中的“能量錨點”，直接承載著其在失蹤瞬間的狀態資訊。
因此只要取日干為用神，就能結合其落宮的旺衰、所臨的九星、八門及三奇六儀組合，一起構成失蹤者在該瞬間的全息能量投影，從而精準的映射出失蹤者當時的處境、動向及與周邊環境的關聯。
2.如果是按照問卦時間起盤的話，比如現在，我們無法準確斷定羅長貴究竟是半夜幾點失蹤的，那麼這種情況下，我們可以根據六親或者身份關係來取用神。
比如：
測長輩失蹤，就以年幹為用神。
測平輩，比如兄弟姐妹、朋友，那麼就取月幹。
測晚輩，比如某個孩子，則取時幹為用神。
當然，這是相對直觀的。
還有些不太直觀的，在取用神的時候要學會靈活運用。
舉個例子，如果有客戶想要測下朋友妻子，那麼這個時候，應該取月乾的合幹為用神，如乙庚合，戊癸合等。
3.除了以上兩點外，還有一點，就是不管根據什麼時間、何種方式起奇門盤，失蹤者的年命，即失蹤者的出生年份是必須要看的。
年命，是失蹤者的核心符號。
尤其在斷疾病和生死的時候，至關重要。
不過要特別注意一點：
可能是受八字的影響，很多人在用奇門占卜時，有事沒事就喜歡直接取年命為用神。
畢竟在他們看來，年命就是一個人最主要的符號，自然要著重看年命了。
這麼說，對也不對。
對，是因為年命的確重要，往往在預測人生大事、生老病死等方面，必須要看年命。
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