說到這兒，也許有人會問：
既然占卜也能預測未來，那和讖緯說的結局有什麼不同？
兩者不都是在告訴你將來會發生什麼嗎？
……
這個問題問到了根子上。
表面上看，占卜和讖緯都是在講未來。
可實際上，正如我前面所說，兩者的出發點、目的性完全不同。
術數預測未來，是為了趨吉避凶。
讖緯預測未來，則是為了製造確定性。
這幾個字，聽著簡單，卻是讖緯之學最要命的地方。
占卜，是在不確定中尋找可能。
讖緯呢，反而是在混沌模糊中強行給出答案。
如果你明白這些話，那你就明白我為什麼會對讖緯之學毫無興趣了。
哪怕是《推背圖》……
說回到讖緯本身。
為什麼我現在從不相信這玩意兒，最大的原因就在於我上一章說的，真正學三式通三式的，他們從不信讖，更不造讖。
也許有人會問：
“《推背圖》難道不是袁天罡李淳風創作的嗎？難道《推背圖》上面已經應驗的象，都是假的？”
這個問題，我當年也問過自己。
包括我在本書最開始的時候，也曾說過《推背圖》是預測學的集大成者。
當時自己剛入行，對易學的也只停留在術的層面上。
可隨著對讖緯之學的研究越深，再加上自己從事這個行業的閱歷來越越豐富，我發現自己之前說的這句話是錯的。
這裡，我先說下自己的結論：
所謂的《推背圖》、《燒餅歌》等一系列讖緯著作，根本不是袁天罡李淳風、劉伯溫他們寫的。
至於其中的那些應驗的象和詩句，也全都是後人穿鑿附會，倒果為因，硬套上去的。
說這話，可不是我憑空斷言，而是以前在研究讖緯的時候，也曾查閱過很多的資料典籍。
首先，《推背圖》在歷史文獻中記載寥寥，且沒有正統性。
甭管是什麼《新唐書》還是《舊唐書》，其在唐代正史中壓根查不到，所有本朝正史裡面更沒有提什麼預言之類的話。
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