陰陽，這是一個大命題，正如譚慶雲所說，中醫中有陰陽一調百病消的說法，也有萬病的根源就是陰陽不調。
但是這個話題廣，牽扯到的知識點也多，越是博學的人，越是能把這個話題說好。
像一些年輕醫生，心中哪怕明白，可真要說，就不一定能說明白了。
“既然如此，那我先說兩句？”譚慶雲客氣的徵求方彥的意見。
“譚教授先說嘛。”方彥笑道。
譚慶雲笑了笑，道：“剛才我說了，中醫中有陰陽一調百病消的說法，中醫治病的根本就是調理陰陽，《黃帝內經》中就有講養生要‘法於陰陽，和於術數’，只有陰陽平衡，人體才能保持健康，那麼究竟什麼才是陰陽呢？”
“我們的先賢提出陰陽理論，最初是用來表示萬物兩兩對應。相反相成的對立統一，其實就是最早的相對論概念。”
“陰為寒。為暗。為聚。為實體化，陽為熱。為光。為化。為氣化........”
譚慶雲道：“想要了解陰陽，首先要明白陰陽的特性，在相對的範圍內，符合陰的特性，就屬於陰，符合陽的特性，就屬於陽，《內經》有說‘生之本，本於陰陽’......”
“而生命就是由陰陽這兩種相互矛盾的能量所構成的一個平衡體，在這個平衡體中，正極為陽，負極為陰，陰陽平衡才有了人，人生日安遞減，天在上為陽，地在下為陰，人居中，主求的也是陰陽平衡........”
“我們學中醫，中醫中的表裡。寒熱。虛實等都是疾病過程中所表現的一組又一組對立而又統一的正反現象，也就是陰陽，從正反兩方面對立的意義來說，表證。熱證。實證歸屬於陽的範疇，裡證。寒證。虛症歸屬於陰證的範疇，所以一切疾病都可以歸為陰證和陽證兩大類.......”
譚慶雲侃侃而談。
“譚慶雲不愧那麼大名氣，確實有水平.......”
黃正良道：“從陰陽分類，譚慶雲把疾病的發生。發展可以說講的非常清楚了.......”
“其實學中醫，首先要弄明白陰陽五行，只有弄明白陰陽五行，才算入門，譚慶雲這一番講解，通俗易懂，把陰陽講的很明白了。”
林江宇也道。
排除譚慶雲的人品不談，譚慶雲的水平確實了得。
沒有備課，即興發揮，暢談陰陽，有理有據，邏輯清楚，僅僅這一點，就不容易了。
有些東西，像林江宇等人也都知道，可讓他們即興發揮，真不一定有譚慶雲講的這麼好。
“在這種微妙的平衡中，生命才得以繼續，平衡打破，就是病態，這個時候我們就必須辨明陰陽，從而找到對應的方法.......”
講了好一會兒，譚慶雲這才打住，笑著道：“我就簡單的先說這麼多，然後讓方醫生也給大家講一講。”
說著譚慶雲還笑吟吟的看了一眼方彥，他剛才把能講的基礎，基本上都講了，現在方彥再講，難度就大了不少了。
“譚慶雲佔了先機，他自己丟擲命題，自己先講，方醫生拾遺，真是好算盤。”黃正良對譚慶雲已經有點不屑了。
按說以譚慶雲的年齡，怎麼也該讓著方彥，讓方彥先講才對。
“剛才譚教授講了不少，講的很好，”
方彥笑著道：“陰陽的基礎，陰陽的區分，陰陽和中醫的關係，和疾病的關係等等。”
說著方彥頓了頓，繼續道：“大家都知道，道家有說，道生一，一生二，這個二，二生三，三生萬物，二其實就是陰陽.......”
講到這兒，方彥又頓了頓，道：“說起道家，我想起了一個神話傳說，各位同學都知道，盤古開天地，女媧造人補天的故事。”
。的道知不有沒乎幾人夏華說傳話神個這，頭點紛紛們學同
”。才三人地天的說常們我是就也這實其，中居，天撐手，地大踩腳神大古盤而，地為則沉下者濁渾，天為則浮上者輕輕，地闢天開，沌混破劃，斧天開持手，生出沌混從神大古盤說話“：道續繼彥方
”........辰星月日化眼，泊湖川山化後最，天承以，斜傾天止防了為神大古盤而，中居人，位地，為天“
”？麼什了到想家大，事故個這從“：們學同問著笑彥方，兒這到說
”。程過個一的萬生三，三生二，二生一，一生道是也卻，事故話神是然雖事故個這“：道續繼就彥方，答回們學同等不
”。衡平和長消在存，的約制互相是，立對，的化轉互相以可是，一為本，白明能就們我，中事故個這從“
”.......倒顛，斜傾地天現出會就，律規個這破打旦一，行下穢汙，明清腦頭，地天個一是就實其人，現發會就，察觀去細仔家大果如，濁而沉下，清而浮上，天開古盤像就，特的有自循遵遠永都，候時何任在，時同“：道彥方
”.......地為即焦下，人為即焦中，天為即焦上麼那，說來焦下。焦中。焦上用果如“
”。胱膀。腸小大。腎肝括包，焦下為二至下以臍。胃。脾括包，焦中為臍到下以膈橫；部面頭。肺與心括包，焦上為部的上以膈，焦三觀總“：道著笑彥方
”。去我“
”。圈迴個一形好正.......焦下在洩排，焦中達上，輸運。化轉時同，量能。養營供提，神大古盤的天撐比好就焦中，說麼這，長學彥方“：來起站的自不學同有
