然臣私以為，陛下以武功定天下，當以文德治天下。
若殺伐過重，則百姓畏威而不懷德，官吏懼死而不敢言……」
你念了幾句，便止聲，認認真真看過去。再往後洋洋灑灑近千言，幾乎都在細數仁治的好處。
所表述的核心思想，與你今日在天香樓聽到的別無二致。
顯然同出一脈。
你隱約明白幾分。
都說文人相輕，不過彼此所持觀點不同罷了。假若思想不謀而合，那便恨不得引為知己。
學派便由此而生。
昔日亂世，各個學派林立。大昭一統後，昭武帝並未出手干涉。
但要知道，人一旦長久聚在一起，很容易形成圈層。換句話說，學派稱得上一種另類的世族。
把持思想導向，引導百姓認知。
語言文字，有時候比刀槍劍戟還要可怖。
今日天香樓那出戲，是給昭武帝看的。這位諫言的臣子，大抵出自極其看重仁孝的學派。
好手段。
以懇切諫言表忠心，又用輿論來裹挾，軟硬兼施，勸帝王削減殺戮，以仁政治國。
“如何？”昭武帝問。
你試探地說：“我覺得，陛下應該不贊同？”
他不置可否，示意繼續說下去。
“他們太過看重禮義仁孝，可若以禮教化當真那麼有用，便不會有亂世哀嚎。”
你思考片刻，又補充：“但也不完全錯吧，天下既定，的確該與民休息。”
說完偷偷瞄了一眼，見他仍然一言不發，只好將話頭扯到他身上：“想來，陛下也覺得禮法兼備，方為上策？”
“還是明昭公主懂朕。”昭武帝總算開口，他將那本奏摺扔在一旁，“不過還有一點。”
“朕不喜被掣肘。”
君權被分割，帝王受權臣制衡，這樣的手段確實有用。可眼下昭武帝獨斷朝綱，生殺大權集於一身。
如此行徑，無異於冒犯天威。
他要收拾的，可不止看不清局勢的皇室宗親。
“朕方才在想，倘若這道摺子是昭昭所諫言，倒也未嘗不可。”
那些字眼從你口中念出，竟格外順耳。
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……
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