《綜漫:比企谷八幡的文抄公生活》第30章 科學與神學的解釋(2)

作者:故人今在何處·1個月前

“他人的認知、社會的記錄、與他人的互動,這些東西共同構成了一個人的社會性存在。你可以把這理解為一種由他人觀測構成的疊加態。”

“當週圍的觀測者足夠多、觀測足夠密集的時候,你的存在狀態是坍縮的、確定的、不可動搖的。你是真實存在的人,因為每個人都在用目光、用話語、用記憶和系統不斷確認你的存在。”

她把盒子外面的那些人形簡筆畫一個一個擦掉。

“但如果,出於某種原因,無關主動的或者被動的,所有觀測者都停止了觀測,也就是不再主動認知你、不再關注你、不再在記憶中呼叫關於你的資訊。”

“那麼你的存在狀態就會重新進入疊加態。不是物理上的消失,而是社會意義上的存在變得越來越不確定。外在表現就是逐漸被人看不見,最終被徹底遺忘。”

雙葉把最後一個觀測者的人形也擦掉,只留下盒子裡的貓。

“當一個外部的觀測者都沒有的時候,只有你這個特定的觀測者還保持著對她的認知,這本身就是一種異常現象。”

“至於為什麼會這樣,我不知道。我這裡是理科室,不是神社,也不是心理診所,我只能給你提供一個解釋框架,暫時沒辦法給你答案。”

八幡靠在椅背上,他聽懂了大概七成。

“觀測者越少,存在感越低,首到所有人都把她當空氣。問題是反過來能不能成立?如果觀測者增加,她的存在感會恢復嗎。”

“理論上會。但要看導致觀測者消失的原因是什麼。如果是外部因素,比如某種不為人知的原因導致她失去關注,那麼只要這個因素被移除,觀測者自然會回來。如果是內部因素,比如她自己不再主動被人看到、不再表達自己、切斷了和別人之間的所有聯絡,那麼觀測者的增加只能暫時緩解症狀,沒有辦法從根本上解決問題。”

“因為是她自己把自己塞進了盒子,只有她自己能從裡面開啟蓋子。外部的人怎麼敲盒子都沒用。”

“怎麼判斷。”

“那就要問你自己了。你和她接觸過,你覺得她屬於哪種情況。”雙葉把馬克筆放下,重新端起燒杯喝了口咖啡。

“大概是後者。”他想了想,站起來,把燒杯裡剩下的咖啡一口喝完。

“謝謝,雖然難喝,但挺有用的。”

“你是說咖啡有用還是分析有用。”

“都有。”

“要再來一杯嗎。”

“不了,我怕我的胃黏膜會起訴我。”

雙葉笑了一聲,把空燒杯放進水槽裡沖洗。

“下次來的時候帶點MAX咖啡,對著喝點。”

“我不想糟蹋優秀的飲品。”

當然,他指的是MAX咖啡。

八幡走出理科室的時候,低頭看了驗手機,阿天坊夢那邊的資訊己經約好了,他準備放學後過去看看。

下午的課在昏昏欲睡中過去。

走廊盡頭最裡面那間部室的門上果然掛著一塊黑色布簾,布簾上用金色顏料畫了一個倒五芒星,旁邊還繡著幾個小字——“入此門者,須放棄一切科學常識”。

布簾下面墜著一排銀色小鈴鐺,人從旁邊經過的時候帶起的氣流會讓它們輕輕晃動,發出細碎的響聲。

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