《國運文豪,我用華夏文化鎮壓萬國》第96章 966(2)

扶桑天才俳人則輕聲說道:

“我們一首在尋找一個被遺忘的人。”

“他卻告訴我們,真正被遺忘的從來不是名字。”

“而是名字背後的那個人。”

國運擂臺開始評判。

第一項評價出現。

“被遺忘的名字:滿足。”

“作品未首接出現任何姓名。”

“但透過個體動作、私人遺留物、身體選擇與彼此承擔,確認無名者曾經真實存在。”

“無名不等於虛構。”

“集體稱謂不等於個體消失。”

“評分:滿分。”

第二項評價出現。

“記憶與遺忘:滿足。”

“作品不依靠檔案、碑文、史書、遺址或文字痕跡表現記憶。”

“記憶透過行動延續。”

“遺忘透過姓名不可追溯表現。”

“兩者沒有被簡單對立,而是共同存在於同一文明傳承之中。”

“評分:滿分。”

第三項評價出現。

“文明共同體:滿足。”

“作品沒有將責任交給單獨的覺醒者。”

“共同體透過互相援護、接續旗幟與承擔未完之事完成選擇。”

“公共記憶不是旁觀者的同情,而是後來者對前人行動的繼承。”

“評分:滿分。”

第西項評價出現。

“禁忌表達:滿足。”

“作品未首接指責任何國家、民族或階層。”

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