法名？
喻辭不由自主地，指甲摳住了掌心。
她知道徐逸之曾在寺中修行幾年，現在也依舊每月去寺中禮佛三日；她也想過一位伯府嫡長子會這般做，背後一定有些緣故，且大體上與伯府內裡這奇奇怪怪的氛圍有關。
她早想好了要向徐靜之打聽這些，但“法名”兩字一齣，還是讓喻辭有一種感覺。
她之前可能還是想得簡單了。
法名與法號是不同的。
時人信佛，有許多虔誠信眾，他們或是在家修行，或是去寺中生活，有人獲師父贈法號，也有的依照自己的喜好自取。
而法名是戒名，由師長授予，只師父長輩可以用此稱呼，自此弟子放棄原本的俗家名字，是真真正正的佛門中人。
徐逸之有法名，那就意味著他當時並不是在寺中鍍一層佛氣，而是出家。
誰家嫡長子、世子，無端端會出家去？
皇上冊封的世子，他自己想不開，全家也都想不開了？
又是哪座寺廟、哪位高僧，能收下這名弟子？
喻辭的腦海裡，不禁想起她初聞此事時隨口一說的話來了。
“總不能是命裡有劫，得高僧指點，要靠每月做三天和尚來化災解難吧？”
她那會兒當真就是胡說，因為太匪夷所思了。
今時想來，難道她的胡說八道才是真相？
若非性命堪憂、要靠佛緣保命，徐逸之為什麼出家去？
也唯有如此，佛門才會願意收下如此矜貴身份的弟子吧？
可若是這麼正常的理由，為什麼徐寧之、徐靜之提起來時都會尷尬、忐忑呢？
喻辭定了定神，問：“世子是何時出家的？算是帶髮修行嗎？又如何還俗了？”
徐靜之低聲答道：“三歲，大哥三歲就去了寺裡，直到祖父去世才歸家的。”
喻辭呼吸一滯。
三歲？！
直至十一歲歸家，他在寺中待了八年？！
若不是老伯爺突然病故，只怕還會一直在寺中待下去。
難怪她那日問徐逸之是不是自願去的，徐逸之的答案是“不算勉強”呢！
三歲孩子，說話都不一定能說清楚，能懂什麼是佛，什麼是寺廟，什麼是出家嗎？
他根本就不明白，當然也沒有願不願意、勉不勉強了。
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