一休大師作為佛門高僧，一身修為早己來到金剛羅漢境，對應道門的地師，修為高深莫測。
能夠掌握佛門六大神通中的幾種不足為奇，佛門六大神通的神異之處，林塵有所耳聞，但沒親眼見過。
或許後面能夠在一休大師身上見到。
林塵將這件事情放在心上，但目前最要緊的還是解決西目和一休大師之間的矛盾。
二人其實並沒有什麼首接矛盾，最主要的矛盾就是作息規律不同，這一點也是二人產生衝突的最主要原因。
一休大師生活健康，每天早上要做早課，增長修為，唸經聲吵到日夜顛倒的西幕，讓二人產生衝突。
而西目的作息習慣則是長期趕屍養成的，並不是他自己的本意。
這樣的生活習慣其實並不怎麼健康，林塵想在他在的這段時間裡給西目改一改。
以後除了出門趕屍，其他時間基本上還得正常作息。
雖然說西目修為高深，但該有的保持身體健康的習慣還是得有。
林塵讓一休和西木心平氣和的坐在一起，開始訴說這一場衝突中二人的不對之處。
“師叔，我們之間的關係更加親近，我就先從您身上的不對之處說起，還希望您不要見怪。”
林塵先給西目提前道了個歉，西目擺擺手並不在乎，反而因為林塵說他們之間的關係近而高興。
“師叔，首先您對一休大師的態度太差，不像我們茅山之人應有的素質。
一休大師就算有再多做的不對的地方，你也不應該出言辱罵他。
他是得道高僧，心地善良，功德深厚，怎麼能讓您這麼辱罵呢？”
林塵這一番話並不是在吹捧一休，而是說的真心話，佛門的修煉跟他們道家不一樣。
他們道家的修行講究的是吸收天地靈氣與己身，強化自己，使自己能夠借用天地之力。
而佛門的修行則是度化他人，以無邊功德成佛，不講究靈氣的吸收，更講究施行善舉，普渡眾人。
佛門的修行境界大致可以分為：明心僧，持戒法師，舍利高僧，金剛羅漢，菩提菩薩……
菩提菩薩，也就對應道家的天師境界，天師以後的境界，林塵也不知曉。
一休大師能夠修行成為金剛羅漢，可見做了多少好事，積攢了多少功德？
這樣的人成天被西目罵作老禿驢，表面上不說，心裡多少還是會不高興。
並且隨意罵人，也確實不符合他們茅山的人的形象。
茅山作為名門大派，在外面的形象不說特別偉光正，至少也得是一身正氣吧，張口老禿驢，閉口臭和尚，像什麼樣？
西目被林塵說的有些尷尬，撓了撓頭閉上了嘴，一休看到林塵這麼說，連忙開口阻止。
“林塵小施主，沒關係，西目想說什麼就說什麼，我並不在乎。
左右不過是個稱呼，能有什麼事情？不過，我修早課這件事情，時間不能變。”
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