趙松溪眉頭微微一皺，還是點了頭：“說。”
那人看著沈瑾，語氣不緊不慢：“沈小公子，《孟子·梁惠王上》中，孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王何必曰利？亦有仁義而己矣。’學生想問，孟子為什麼不首接回答梁惠王的問題，反而把‘利’和‘仁義’對立起來？難道‘利’和‘仁義’就不能並存嗎？”
這個問題比剛才那個更深。不是考你背不背得出原文，是考你有沒有自己的見解。而且“利”和“仁義”的關係，是儒家一個核心的辯題，答得不好，就是學問不精。
雅間裡安靜下來，所有人都看著沈瑾。
沈瑾看著那個錦衣少年，心思飛轉。這個問題，周先生也講過。孟子不是不要利，是不要“私利”。梁惠王問的“利”，是“何以利吾國”——怎麼對我的國家有利。孟子答“仁義”，是因為“仁義”本身就是最大的“利”。
他深吸一口氣，開口了。
“這位兄臺問得好。孟子不是把‘利’和‘仁義’對立起來，是告訴梁惠王，真正的‘利’不在‘利’本身，在‘仁義’之中。上下交徵利，其國危矣——這是說，如果人人都想著自己的‘利’，國家就危險了。反過來，如果人人都講‘仁義’，國家自然就‘利’了。”
他頓了頓，看著那錦衣少年，“所以孟子說‘王何必曰利？亦有仁義而己矣。’不是不要利，是不要只盯著利。盯著利，反而得不到利；講仁義，利自來。這就像種地——你盯著收成不好好種地，收成反而不好；你好好種地，收成自然就好。”
雅間裡安靜了一瞬。
然後，後排傳來一聲低低的“好”。
趙松溪看著沈瑾，目光裡的東西變了幾變。有驚訝，有欣賞，還有一種說不清的東西。
那錦衣少年的臉色不太好看，張了張嘴，想反駁，卻找不到話說。沈瑾的回答滴水不漏，既沒有否定“利”，也沒有抬高“仁義”貶低“利”，而是把兩者統一起來——仁義是手段，利是結果。
他拱了拱手，坐下了。
趙松溪端起茶碗，抿了一口，放下。他看著沈瑾，嘴角微微彎了彎。
“沈瑾，你的學問，老夫考過了。可老夫還有一個問題。”
沈瑾心裡微微一緊：“先生請說。”
趙松溪看著他，目光忽然變得銳利起來，像一把刀：“有人跟老夫說，你的文章不是自己寫的，是背後有人代筆。你告訴老夫，有沒有這回事？”
雅間裡鴉雀無聲。
沈瑾看著趙松溪的眼睛，知道這個問題答不好，之前的努力全白費。不是答“有”或“沒有”的問題，是答“怎麼證明”的問題。
他沉默了一瞬，然後抬起頭，目光坦然。
“先生，學生沒有辦法證明自己的文章是自己寫的。就像學生沒有辦法證明自己吃過飯、睡過覺一樣。可學生想問先生一句——先生方才考學生的兩個問題，學生答得如何？”
趙松溪眉頭一挑：“答得好。”
沈瑾繼續說：“那學生再問先生——如果學生的文章是別人代筆的，那代筆之人，一定比學生學問好。他既然比學生學問好，為什麼不自己去考縣試、考府試，要來替一個六歲的孩子代筆？”
他頓了頓，聲音放輕了些，“先生，學生以為，學問這個東西，是裝不出來的。學生能答周兄的問題，能答這位兄臺的問題，是因為學生真的讀過《論語》《孟子》，真的想過那些道理。代筆的人能替學生寫文章，能替學生答題嗎？”
趙松溪盯著他看了很久。
那目光裡有審視，有考量，還有一種說不清的東西。
忽然，他笑了。
那笑容很淡，卻讓沈瑾心裡一鬆。
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