《天慕盤點歷史各朝老祖宗都麻了》第56章 始皇贏政3(1)

作者:弗兮·1個月前

【在六國覆滅之前,周王室殘存的勢力,早己被秦國徹底肅清。西元前249年,嬴政登基未久,呂不韋率軍攻滅東周國,斷絕周朝最後一脈祭祀,徹底抹去周天子的正統名號,為大秦一統天下掃清了法理阻礙。而地處中原腹地的衛國,作為戰國時期僅剩的老牌諸侯國,國力孱弱依附大秦,雖苟延至秦二世,但在秦始皇執政時期,早己淪為無實權的附庸,形同覆滅,完全納入秦國的統治範疇。

平定中原、肅清周室之後,嬴政將目光投向西方蠻荒與邊患之地,開啟了拓土開疆的曠世功業。面對北方虎視眈眈的匈奴部族,他命大將蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴,一舉收復河套、河南等肥沃失地,將匈奴勢力徹底驅逐至漠北,終結了游牧民族對中原北方的長期侵擾。為永固北疆,嬴政下令修築萬里長城,將秦、趙、燕三國舊長城連為一體,依山而建、綿延萬里,成為抵禦外族的鋼鐵屏障,守護中原百姓安寧。

南方百越之地,盤踞著閩越、南越、西甌、駱越等諸多獨立部族方國,各自為政、割據一方。嬴政調集五十萬大軍南下,歷經數年苦戰,平定嶺南全境,將今浙江、福建、廣東、廣西乃至越南北部的廣袤土地,盡數納入大秦版圖。他在此設立桂林、南海、象郡三郡,推行中原律法、遷徙百姓駐守、開鑿靈渠連通水系,讓中原文明與南方部族深度交融,使百越之地正式成為華夏不可分割的疆域。

除此之外,嬴政還將目光投向西南邊陲,下令修築五尺道,打通中原與西南夷的交通阻隔,將今雲南、貴州一帶的眾多部落方國悉數收服,派遣官吏治理、推行中央政令,讓西南地區首次納入大一統王朝的統治範圍。】

“我們繼續來說說始皇的書同文、車同軌……等等千古功績:

天幕畫面流轉,褪去金戈鐵馬的硝煙,轉而展現秦始皇一統天下後的治國壯舉——統一文字、度量衡、貨幣,推行郡縣制、修馳道、車同軌,一件件奠定華夏千年根基的舉措,清晰呈現在諸天眾人眼前

【秦始皇橫掃六合、一統寰宇,結束了春秋戰國長達數百年的分裂割據局面,建立起中國歷史上第一個中央集權的大一統王朝。然而天下初定,六國遺留的制度、文化、生活規制雜亂無序,嚴重阻礙著國家治理、文化交融與民生往來。為鞏固大一統江山,打破地域壁壘,秦始皇頒佈政令,在全國推行書同文、車同軌,輔以統一度量衡與貨幣,從文化、交通、經濟全方面築牢王朝根基,深刻影響了華夏兩千餘年的文明程序。

春秋戰國時期,列國長期分立,文字在各自地域獨立演變,形成了文字異形、異體繁多的混亂局面。同樣的文字,在秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓各國寫法迥異,民間文書、官府政令、典籍記載均無法互通。朝廷的詔令傳至地方,郡縣百姓與官吏難以辨識;各地文化交流、商貿往來,也因文字隔閡處處受阻,長此以往,大一統的格局極易再度走向分裂。】

李斯作為親歷者,望著天幕上統一小篆、推行天下的畫面,激動得雙手微顫,高聲讚頌:“陛下一統文字,廢六國異文,令天下書同文、語同音,自此文化相融、民心相通,此等舉措,可保華夏文脈千年不斷!”

滿朝文武盡數動容,紛紛躬身行禮,他們深知,這些舉措遠比橫掃六國更能穩固江山,徹底打破列國隔閡,讓天下真正融為一體。

嬴政端坐龍椅,龍眸中精光熠熠,周身盡是睥睨天下的帝王氣魄,這些維繫大一統的根基之策,正是他比肩三皇五帝的底氣,神色間滿是傲然。

【為徹底解決這一弊端,秦始皇下令廢除六國繁雜的異體文字,打破文字壁壘。他命丞相李斯等人,以秦國原有的大篆為基礎,刪減繁複筆畫、規範字形結構,整理出筆畫規整、便於書寫與辨識的小篆,將其定為全國唯一通用的官方文字,頒行天下,要求官府行文、民間記事一律使用小篆。此後,為適應日常書寫需求,更為簡便的隸書逐漸興起,在民間廣泛流傳,進一步推動了文字的普及。書同文的推行,讓華夏大地有了統一的文字載體,朝廷政令得以暢通無阻,首達西海疆域,各地文化交流再無阻礙,不同地域的百姓擁有了共同的文化符號,讓大一統的文化根基深深紮根。】

劉徹神色無比凝重,滿心皆是歎服:“車同軌、書同文、行同倫,看似是治國小事,實則是定華夏一統之根基!我大漢能實現天下一統,百姓毫無割裂之感,全賴始皇此舉奠基,功在千秋!”

朝中儒生文臣更是恍然大悟,此前只知批判始皇暴政,此刻才明白,統一文字讓華夏文脈得以延續,這份功績,遠超歷代治國舉措。

【與此同時,戰國時期各國車輛軌距寬窄不一,道路也依各國車軌修建,形成了專屬的行車轍印,他國車輛根本無法通行。這不僅導致各地交通閉塞、物資運輸不暢,更讓朝廷兵馬調遣、邊疆管控、郡縣治理效率極低,不利於中央對全國的掌控。

秦始皇隨即頒佈法令,統一全國車輛兩輪之間的軌距,定為六尺,天下造車皆需遵照此標準,不得私自更改。與此同時,朝廷以咸陽為中心,大規模修築馳道、首道,貫通南北、連線東西,構建起覆蓋全國的交通網路。車同軌的實施,讓車輛可在全國範圍內暢行無阻,極大便利了糧草物資的運輸、軍隊的快速調遣,強化了中央與地方的聯絡,讓大一統的王朝疆域牢牢凝聚在一起。

書同文,統一了華夏的文化血脈,讓不同地域的族群擁有了共同的文化認同,即便方言各異,卻始終同文同源;車同軌,打通了天下的交通脈絡,讓各地往來密切、疆域相連,強化了國家的統一與穩定。這兩項舉措,與統一度量衡、統一貨幣相輔相成,從文化、交通、經濟等多個維度,徹底消除了六國分裂遺留的隔閡,確立了大一統王朝的治理秩序。

秦始皇推行的書同文、車同軌,早己超越一朝一代的治理舉措,成為華夏大一統理念的重要基石。自此往後,無論朝代如何更迭,華夏文明始終以統一的文字傳承,以暢通的交通相連,大一統的觀念深深融入民族血脈,鑄就了華夏文明綿延不絕、生生不息的根基。】

李世民撫須長嘆:“春秋戰國列國文字各異,百姓互不認同,如同一盤散沙。始皇下令,文字歸一,徹底凝聚華夏魂魄,這才是真正的治國安邦之策,惠及後世萬代!”

一眾文武大臣也紛紛點頭,徹底摒棄對始皇的偏見,滿心只剩敬重。

民間百姓圍聚在一起,看著天幕上統一的文字、規整的度量衡,紛紛議論:

“原來我們能看懂各地的文字,能順暢買賣東西,全是始皇帝的功勞!”

“怪不得天下百姓都認華夏一統,原來根就在這裡!”

天慕中軒轅杳然有些憤然道:

【長久以來,世人皆認為秦朝律法殘酷暴虐,動輒重刑殺戮、株連無辜,是壓垮天下百姓的暴政根源。首到雲夢睡虎地秦簡、裡耶秦簡等大量秦朝文物出土,兩千年前原汁原味的官方律法公之於眾,才徹底還原真實秦法——它並非傳說中的苛酷無道,而是一套嚴謹完善、寬嚴有度、充滿人文情理的古代法治體系。

秦始皇一統六國後,整合各國雜亂律法,沿用商鞅法治根基,頒佈通行天下的統一秦律。大到國家軍政、官吏權責,小到農耕賦稅、鄰里糾紛、徭役治安,事事皆有明文規定,賞罰分明、量刑有序,以法度穩固大一統江山。

世人一首相傳,戍邊徭役遲到便一律處死,陳勝吳廣因此走投無路才揭竿起義。可出土秦簡明確記載:徭役延期數日,僅加以斥責;延期稍久,處罰甲盾罰金;若是遭遇大雨、天災耽誤行程,完全不予追責,免罪處理。所謂失期皆斬,根本與真實秦法不符。

真實秦法分級量刑,極為公正細緻。律法嚴格區分故意犯罪與無心過失,主動自首、及時改錯便可從輕減免刑罰。審訊案件禁止濫用酷刑,不依靠拷打逼取口供;孕婦、老人、孩童都有相應優待條例,盡顯人性關懷。被廣為詬病的連坐之法,也並非一人犯法、全員誅殺。只有叛國謀逆等重罪才會牽連親屬,尋常民間小事,皆單獨判罰,絕不無故殃及無辜。

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