【戰亂平息後，為強化王朝統治、管控遼闊東方疆域、震懾西方部族與前朝遺民，周公親自踏遍山河、勘測地勢，選址督造洛邑王城，營建東都洛陽。】
【自此西周形成西有鎬京、東有洛邑的雙重政治中心，東西呼應、穩固疆域，極大提升了周王室對天下的掌控力。】
天慕下，周公不語，只是一味的撫須而笑，看得出心情還不錯。
【為長治久安、杜絕後世戰亂紛爭，周公系統性完善王朝核心制度。他推行分封制，將宗室、功臣、先賢后裔分封各地，】
【以藩屏周、鎮守西方，穩固王朝疆域；確立宗法制，明確嫡長子繼承製度，理順宗族尊卑與王權傳承秩序，從根源上杜絕宗室爭權、朝堂內亂，為大周長久安定築牢制度根基。】
【縱觀周公一生，流傳萬古、影響華夏千年的最大功績，便是制禮作樂。商周更迭、亂世紛爭過後，天下禮法崩壞、尊卑無序、民風雜亂、人心浮躁。】
【周公參照上古聖賢禮法，結合周人民風與治國需求，嘔心瀝血制定一套完備系統的禮樂制度。】
始皇帝贏政看到這裡，語氣鄭重道：“攝政掌天下權柄，平亂定國、訂立典章，最後盡數歸還王權。”
“古來掌權輔臣，少有這般心性，周公稱得上萬世人臣之典範。”
就像呂不韋，咳！不提也罷……
【以“禮”規範天地君臣、父子長幼、尊卑親疏的行為準則與社會秩序，界定祭祀、朝聘、征伐、婚喪、日常起居的各類規制；】
【以“樂”調和人心、教化萬民、涵養德行、融洽社會氛圍。】
【禮樂相輔、德法兼具，重塑天下倫理秩序，教化百姓向善守禮，終結亂世亂象。】
【這套禮樂制度，成為後世歷朝歷代禮法教化的源頭，更是儒家思想的核心根基，孔子終生推崇周禮、效仿周公，奉其為萬世師表。】
正在周遊列國的孔子，看到這裡，看到天慕竟然提到了自己，有些激動道：“吾一生夢寐，便是復周公之禮樂！周遊列國，奔走半生，所思所學，盡數承襲元聖遺澤。”
“周公攝政安周，制禮作樂，定人倫、正綱紀，造就成康盛世。如今天下禮崩樂壞，大道零落，便是再難見當年周公治下的世道。”
他拱手朝著天幕深深一揖，滿是仰慕：“元聖乃華夏禮樂之宗，孔丘畢生治學傳道，不過循著先賢足跡罷了。”
【周公執掌朝政七年，夙興夜寐、勤政愛民、大公無私，留下一沐三握髮，一飯三吐哺的千古佳話。】
【為接待賢才、不誤國事，他洗頭時多次挽起溼發，吃飯時多次吐出食物，一心招攬賢臣、治理天下、體恤民生，盡心守護大周江山。】
【待周成王年歲長成、心智成熟、通曉治國之道，具備親政能力後，周公毫無貪戀權位之心，坦然歸還全部朝政權力，】
【退居臣子之位，一心一意輔佐君王、建言獻策，成就周公還政的千古美談，成為千古輔政大臣無可超越的德行標杆。】
【歸政之後，周公依舊心繫社稷、憂心民生，屢次向成王進獻治國良言，勸諫君王親賢遠佞、輕徭薄賦、體恤百姓、慎用刑罰、勤儉治國，守護西周穩步興盛、長治久安。】
看到這裡，歷朝文臣齊齊躬身：“周禮規範君臣百姓，後世法度禮樂皆溯源於此，周公乃天下文官之祖也！”
【晚年的周公潛心整理典章禮制、完善治國典籍，最終安然離世。周成王感念其畢生輔國功勳、無私大德，以天子最高規格安葬周公，給予人臣無上殊榮。】
【縱觀周公一生，輔武王滅商定鼎，佐幼主穩亂安邦，平三監之亂、營東都洛邑、定分封宗法、制華夏禮樂。掌權時鞠躬盡瘁、安定天下，歸政後功成身退、毫無私心。】
【他不以權欲纏身，不以功績自傲，以仁德治世、以禮樂教化萬民，用一生赤誠與堅守，奠定華夏禮儀之邦的根基，滋養華夏三千年文明，無愧萬古元聖、千古第一輔臣的盛名，德功千秋不朽，風骨萬古流芳。】
【文臣榜——第一位 周公】盤點完畢
【獎勵一：西周周公時期全境六年風調雨順，五穀豐盈，邊地安寧無兵禍，西海賓服。
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