閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。】
春秋戰國
莊子撫掌輕笑：“人生難得隨心，廟堂牢籠困盡世人。此人拋卻官身，飲酒讀書，自在無拘，正是我心中理想活法。”……
老子也看到這裡，語調悠然：“世人皆爭榮華，獨他歸於平淡，順本心而行，不被外物束縛，契合無為自然之理。”
【陶淵明以極簡筆墨塑造出淡泊名利、安貧樂道、隨性自在的隱士形象。】
【居所簡陋、生活清貧，卻內心豐盈、安然自樂，精準寫照陶淵明一生的人格底色與精神追求，文字簡約而意蘊十足。】
陶淵明的詩文特色在於：
【1. 語言平淡質樸，天然去雕飾：陶淵明摒棄漢魏繁縟華麗、刻意雕琢的文風，文字通俗家常、乾淨純粹，無生僻典故、無辭藻堆砌。
看似樸素簡約，卻韻味悠長，於平淡尋常中藏深遠意境。】
【2. 題材開拓獨創，自成一派：在文人多寫仕途壯志、宮廷繁華的時代，他首次將田園風光、農耕勞作、村居煙火納入詩歌核心題材，
正式創立田園詩派，與謝靈運山水詩雙峰並立，完善古典詩歌自然題材體系。】
【3. 情志渾然一體，沖淡高遠：其詩文寫景即寫心、狀物即抒志，田園草木、西時景緻皆寄託淡泊守拙、厭惡塵俗、安貧樂道的人生理想，情景合一、空靈自然。】
【4. 思想相容多元：融合儒家安貧守節的道義、道家順應自然的哲思，形成通透豁達、高潔純粹的專屬精神核心，文品與人品高度統一。】
【南朝曾蕭統評價：“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。”
蕭統首次整理陶淵明文集，高度認可其超絕文品與高潔人品，尊其為魏晉純粹文人的代表。】
昭明太子蕭統望著天幕上眾人對陶淵明的稱頌，唇角揚起一抹淺淡笑意，輕聲自語：
“不錯，天下人雖皆敬慕陶公，卻是我最先將他詩文整理成冊，公然推崇喜愛，令其風骨流傳世間。”
【宋朝蘇軾終身推崇陶詩，評價其“質而實綺，癯而實腴”，看似清瘦樸素，實則豐盈華美、意蘊無窮，古今僅此一人，晚年更是遍和陶詩，以淵明為精神楷模。】
【朱熹也評價：陶淵明詩平淡出於自然，毫無刻意雕琢；其人高潔守節、不慕利祿，是千古隱士第一人。】
陶淵明坐在自家小院中，看完天幕中自己坎坷的一生，
他淡淡自嘲道：“當年為生計折腰，如今回望，辭官歸田確是此生最正確的選擇。”
看著天幕中後世之人對他詩的評價，他卻毫無自得，只從容一笑：“我當年只是厭棄宦海拘束，只求耕田飲酒、心安度日，從未奢望後世盛名。”
見王維、蘇軾等人皆嚮往田園自在，他眼底添幾分悵然：“世人困於功名牢籠，才會羨慕我山野清貧之樂，這些虛名，於我並無意義。”
說完他抬眼望向遠山，心中篤定，若再重來，依舊會棄官歸田。
【在後世定論中：陶淵明是田園文學開山鼻祖、隱逸文化最高標杆。】
【盛唐王維、孟浩然承襲其沖淡詩風，韋應物、柳宗元延續其清寂韻味，後世所有田園、隱逸詩文，皆取法於淵明。】
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畢完點盤】明淵陶 位五第——榜人詩【
憂無作耕家農護，寧安野山，禾田，年兩順雨調風境全期時明淵陶：一勵獎【
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