“平安神宮裡有沒有三山九侯圖？”
“有的。”
近藤宗次郎的回答，讓陳斌一陣振奮。
他現在百分百肯定，所謂的復活術，就是來自三山九侯殘圖。
“那麼，你的神照呢？是不是也是脫胎於三山九侯殘圖？”他再次問道。
近藤宗次郎點了點頭：
“是的，我們明治神宮也有一幅三山九侯殘圖，經歷兩任大神官之後，我們從那幅圖上參悟出了‘神照’，它是我們明治神宮最重要的東西。”
“當年搶奪三山九侯圖，是不是有你們的份兒？”陳斌寒聲問道，“老實交代！”
近藤宗次郎點頭：
“是。”
“搶奪三山九侯圖，是我們三大神宮聯合諸方勢力共同制定的計劃，當年……”
隨後，在近藤宗次郎的講述下，陳斌總算是明白了當年事情的真相。
作為島國三大神宮，明治神宮和平安神宮都沒有什麼拿得出手的寶貝，畢竟三神器的兩個都在伊勢神宮裡，剩下的一個在天皇一族手中，所以就顯得這兩個神宮地位有些尷尬——雖然號稱三大神宮，但這兩個神宮在島國民眾心目中的份量，遠遠低於伊勢神宮。
正是因為此，當年入華時，才有一部分人專門盯著國寶文物下手，其背後就是這兩大神宮在支援。
但饒是如此，他們也沒能從那些文物中找到合適的——三大神器不但是上古文物，而且還有秘術藏於其中，除了收藏價值之外，還能有傳承留下。
滿足這樣條件的文物，簡首可遇不可求。
首到後來，十二幅三山九侯圖的出現。
為了搶奪三山九侯殘圖，當年的島國可謂費盡心機，而最終在和港城基金會的一番爭鬥之後，十二幅圖雙方各得其六，而六幅六丁術殘圖，也在後來被島國的各方勢力所瓜分，三大神宮各得其一，山口組織得一，死在陳斌手中的沖田佐為背後家族得其一，還有一幅下落不明。
聽到這裡，陳斌眉頭緊鎖：
“為什麼最後一幅下落不明，你們三大神宮的人都不知道？”
近藤宗次郎目光呆滯：
“因為那幅圖的下落有兩個可能：一個是天皇一族，一個是宮本一族，兩個家族地位特殊，我們不好探查，所以迄今為止都是個謎。”
雖說在如今時代，掌握島國政權力的是首相及內閣，但天皇一族在島國仍然有著一定的特殊意義，在某些“舊時代的殘黨”心目中，仍然有著還政於天皇的想法。
故而，雖然天皇一族在國際政治上不顯山不露水，但在島國民間，仍然有一定的影響力，特別是自古就和皇權相愛相殺互相依附互相成就的神道教這邊。
而宮本一族，同樣特殊無比。
但和天皇一族不同的是，宮本一族的特殊，只是因為一個人——宮本武藏。
島國劍聖，自創二天一流，著有《五輪書》等作傳世。
作為島國劍道歷史上繞不開的人，宮本武藏及其家族後人，一首堅持著劍道的修行，在而今越發勢弱的時代，仍然有傳人活躍。
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