在調理和修行之餘，絕大部分時間，我都在跟師父請教山醫命相卜的各種知識。
很多人知道道家有山醫命相卜五術，卻不知道山醫命相卜真正指的是什麼。
實際上五術中的山，就是仙，修仙，指的是修習食餌、築基、玄典、符咒等法門。
醫則是指方劑、針灸、靈治等醫術。
命就簡單了，就是我們平時所知道的，利用紫薇斗數、八字命理等，推算一個人的命運。
相也很容易理解，簡單來說就是相術，包含人相、家相、墓相，或者說是是相術和風水。
卜就是占卜，如六爻和奇門遁甲等等，來預測事情變化。
這五術中，山和醫相對特殊一些，而命、相、卜籠統看來就是算命風水，我的老本行，儘管我之前真正精通的也只有八字命理而己。
“五術門類龐雜，涵蓋甚廣，就算是我有心教你，你也沒有那麼多時間在這裡修行，除非你願意像我一樣，在這山洞裡待個七十、八十年！”
一聽這話，我頓時臉色一僵。
說實話，如果不是因為要治病，同時心裡還想著學藝，我早就待不下去了。
在這深山老林中，待一天你感覺很新鮮，待兩天你感覺還行，待三天真的就想罵娘了。
在這裡生活，還真不如坐牢，至少坐牢的時候吃喝不愁，有乾淨的地方睡覺，每天都能洗熱水澡，偶爾放風還能和獄友吹牛逼，但是在這裡——
一言難盡啊！
舉個例子來說，一開始我還好奇，師父在這裡究竟是咋生活的，後來我才知道，他利用黃精熬製的藥水含在口中，居然就能夠輕易的辟穀幾十天都不是問題。
這裡要提醒一下大家，現在有很多地方都舉辦辟穀養生班、辟穀減肥班、辟穀禪修班等等，將辟穀做成了一門生意。
但好多搞培訓班的人，並非真正懂得辟穀之法。
他們那種“辟穀”其實就是簡單的餓肚子，或者是戒斷性的斷食，與真正到道家辟穀完全就是兩回事，有些不但無法起到養生的效果，甚至將身體餓出了問題。
真正的道家辟穀，並非是為了絕食捱餓，而是認為五穀生濁，積穢氣、養三尸蟲，會阻礙健康和修行。
而辟穀可以讓身體從依賴食物提供養分，轉為燃燒溼痰瘀濁，同時修復脾胃，採天地之氣，達到形神同養。
辟穀亦不是簡單的絕食捱餓，而是需要配合藥餌，配合吐納之術靜坐，等達到一定階段之後，才會完全不食，靠吐納采氣以及導引之術，以氣養身。
如果不會道家吐納采氣之法，就妄談辟穀，純粹就是扯淡，就是忽悠那些想要減肥和養生的傻子交錢的。
真正的辟穀，並非到此就結束了，真正高階的辟穀，最後達到的是胎息的境界，完全無需水和食物，完全以胎息採氣。
傳說宋朝時期，陳摶老祖曾經“服氣辟穀，以恬默自處，凡二十餘年”。
陳摶老祖是真實人物，但這個辟穀二十年真假難辨。
遠的咱且不說，近的、且真實存在的，就是張至順老道長，他最長辟穀記錄是八十天。
