現場所有人聽完張文廣一番話，場內氣氛徹底割裂。
資歷比不過，職務比不過，就連歲數輩分都矮人家一頭。
一部分老武師心裡不服，但面對張文廣的地位。體委的官方定調，又不敢公開反駁，只能低聲交頭接耳。
年輕一輩。體校隊員大多眼神發亮，看向王振華，把他當成散手實戰的活例子。
管他好不好看呢，能站著就比躺著嘟囔的強不是。
梅惠志站在人群后側，目光死死盯住王振華，心裡已經在盤算摔跤。八極如何融合進散手，成為傳統武術的實戰技術。
場地上安靜片刻，嗡嗡的議論聲慢慢炸開，控制也控制不住。
幾位鬚髮花白的老拳師面色複雜，心裡並不認同方才那一番論調，都講實戰老頭跟誰打，兩老頭互毆嗎？
你打爆我醫保，我花光我養老？
有人捋著鬍鬚搖頭，覺得王振華的摔法太粗野，失了武術的儒雅氣韻。
既不仙氣飄飄，又沒有武術套路的神韻，飛來飛去騰空躍起的技術難度。
“張教授，道理我們聽懂了。”人群裡一名老師傅開口，語氣帶著幾分保留，“國家想發展實戰武術，民國的國術散手要搞，我們不反對。”
“只是這散手該怎麼練？總不能人人都學這抱腿摔，上場就往地下滾吧？”
老先生哆嗦著攤手，“這傳出去了，叫外人瞧見了，豈不是笑話咱中華武術沒有體面？”
這話一齣，不少人紛紛點頭附和。
張文廣並未動怒，老先生15年生人，那時候還是北洋政府袁大總統民國初期，論資歷誰跟他也比不了。
哪知道他卻只是淡淡一笑：“摔跤怎麼了？摔跤不是我們從古至今傳下來的本土本事嗎，怎麼就上不得檯面？”
“日本人的柔道不也是摔來摔去？如今怎麼了？不照樣風靡世界。”
王振華對老先生的言論還是頗為認同的，為什麼日本喜歡全世界的交流文化？
不是所有東西都要從零開始的去創造，後世風靡的巴西柔術起源日本，也就是格雷西那個家族，可日本的柔道也大量的借鑑了中國古武術的技法。
七八十年代的人有時代的迷障，王振華可沒有，後世的日本學界。武道界及史料普遍承認明朝的陳元贇（yun）是近世柔術（柔道前身）的關鍵開創者與核心奠基人。
雖非日本所有徒手格鬥術源頭（平安時代已有雛形），但無他則無後世柔道的技術與精神根基。
無可否認他是推動現代日本柔術運動的開祖之一。
王振華覺得這玩意或許就像乒乓球，陳元贇當年在國內就是不得志的舉人，但奈何小日子土地貧瘠，他們是真學啊。
張文廣見無人應答繼續道：“傳武的神韻有固定套路就可以了，這個我們發展的很快也很好，不用動。”
“但實戰散手並不是只學抱摔，傳統的拳打。腳踢。擒拿，我們也應該取其精華樣樣都要收納進來。”
“套路是根基，實戰是應用，二者本不該割裂。”
“你總不能遇到歹徒的時候說你等我會，我跟你談個手吧？”
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