所以在看到顧時星和慕冰語離譜操作之後，她驚訝歸驚訝，卻沒有制止，反而隱隱有些擔心。
她的助理好像攤上事了。
“這是……”
慕冰語驚疑不定地看著紅紅身上的紋身說道。
紋身圖案和千本櫻病毒形成的紋路不能說一模一樣，但是相似度極高，屬於那種一眼就能聯想到一起的相似程度。
“嗯……就是你想的那樣。”
顧時星也湊上來看了一眼說。
特情局那邊關於千本櫻零散的記載目前只知道這個病毒是針對種花國人研發的。
即使戰爭己經過去百年，扶桑國那邊一首都沒有放棄尋找千本櫻病毒。
就比如且蘭國國君的地宮裡，命輪教教的那位教主時小明屍體殘骸中就檢測出千本櫻的相似成分。
特情局內部專家組的意見傾向於是在千本櫻殘存資料的基礎上研發的新型病毒。
特情局認為扶桑國有意藉著當年千本櫻的殘留資料研發新型病毒，是國家層面的行為。
可是紅紅身上發現的這個紋身推翻了這個假設。
東方的文化和西方不同，在東方文明體系中，人們很看重政府公職人員的形象和公信力，公職人員被要求形象端正、公信力強，紋身被視為“不適合公職”。
比如在種花國，公職人員不能紋身就被寫入公開的規章制度中。
扶桑國內雖沒有明確的法律規定和規章制度禁止公務員紋身，但是其政府在過去的幾十年中己經多次清退公務員中的紋身者。
根據特情局內部備忘錄記載，扶桑的外勤人員也同樣沒有紋身。
扶桑對外勤的管理相對要鬆一些，只要有能力，有紋身也不會被清退。
但是有紋身就意味著這個人永遠不可能轉內勤，而外勤又並非是一份能夠幹到老的工作。
因此即便是外勤人員也不會有紋身。
當然扶桑的情報組織中除了自家人員外，還存在大量外編人員，政治場上的潛規則對於這些人來說毫無形象，他們中大部分身上都有大量的紋身。
這些編外人員的身份更傾向於民間，即便在扶桑政府那裡也不屬於完全可信的人員，不可能接觸到機密。
千本櫻如果是政府在主導研發，無論從什麼角度來說都絕對是機密中的機密，外編人員是沒可能接觸到的。
在這種情況下，紅紅幾乎可以肯定是某個扶桑民間組織的成員，也就是說扶桑的民間組織同樣在研究千本櫻病毒。
另外一點就是在身上紋和專案有關的標誌也符合扶桑民間某些奇怪的講究，據說這樣可以增加成員間的凝聚力。
扶桑國的民間組織啊……
顧時星和慕冰語對望一眼，彼此眼中都是一言難盡的神色。
“怎麼了這是？”
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