斬三尸證道實際上就是藉助外力，藉助先天之物，將善念、惡念和自我執念斬出融入其中，練就分身，增強自身的法力，可是玄清的這一條證道之路卻是依舊是修煉己身，俗話說，人體的潛力是無限的，而玄清的這一條道路也就是根據這一句話為依託推演出來的。
一個人的丹田數量是有限的，即便是有的天賦異稟，丹田和經脈十分的寬廣，但是這也依舊是有限，而玄清則是另闢蹊徑，在體內開闢丹田，他這個想法實際上還是跟當初在天龍世界得到的《北冥神功》有關，北冥神功可以將內力儲存在穴竅之中。
根據這一點，玄清也深受啟發，最後經過玄清的一番推演之後，最後終於創造出了開闢穴竅之法，將每一個穴竅都開闢成一個小丹田，一共可以開闢出三百六十五個穴竅，也就是說，身上可以多出三百六十五個小丹田。
雖然說這穴竅開闢出來的丹田遠遠沒有辦法跟真正的主丹田相比，可是關鍵是數量多，如此累積下來，那可就十分的恐怖了。
玄清大體估計了一下，這三百六十五個穴竅，開闢三十六個算是一個小境界，玄清猜測能夠跟斬一屍的準聖相比。而開闢出七十二個算是踏入了第二個境界，相當於斬二屍準聖境界，而開闢出一百零八個則正式踏入第三個境界。相當於三尸準聖之境。
至於開闢出三百六十五個穴竅，那就已經是三尸圓滿的境界了，隨時可以證道了。當然了這也只是理論上的，至於具體是誰強誰弱玄清也暫時無法猜測。
而且想要開闢出三百六十五個穴竅那也是難如登天，越到後面越是難以開闢。
最後玄清將這種證道之法稱作是開闢內天地之法，就是在自己的穴竅之中開闢出一個個小天地，當丹田來儲存法力。
在玄清看來，自己的開闢內天地的證道之法跟三十證道之法比起來，也算是各有優劣，三尸證道之法雖然說十分的精妙，但是弊端也是十分的明顯，那就是成就跟使用的先天靈寶的品級和屬性有很大的關聯。
雖然說只要是先天靈寶就可以斬屍，可是等級越高的先天靈寶斬屍之後，分身的法力也就越強大，潛力也就越高。
同樣的斬三尸還跟靈寶的屬性有關，善屍、惡屍還有自我執念所需要的靈寶都是有講究的，一般的惡屍都是使用殺伐至寶來寄託，而善屍則是防禦法寶，至於自我執念這就因人而異了。
而且也並不是斬三尸就一定能夠證道，因為斬了三尸想要證道的話，必須還有最後一步三尸合一，而在洪荒傳說中，真正做到三尸合一證道的實際上只有鴻鈞道祖一個人。
……
當然了，這都不是斬三尸證道的最大的缺點，在玄清看來，斬三尸證道最大的缺點是靈寶，沒錯，就是靈寶，在洪荒天地之中，先天靈寶也就那麼多。可以說是十分的稀少，很多大羅金仙頂峰的高手一直卡在大羅金仙之境，並不是他們的境界和法力不夠，而是靈寶，因此這才是三尸證道之路的最大的缺點。
而玄清的開闢內天地的證道之法顯然就沒有這個缺點了，可以說基本上每個人都能夠修煉，屬於一種大眾化的證道之路，單單是這一點就遠遠不是三尸證道所能夠比擬的。
至於三尸證道的優點也很明顯，就是每斬一屍就多出一個分身，這樣就可以動用更多的法寶來戰鬥，前提是有那麼多法寶的話，如此一來，若是手中有強大的法寶的話，戰鬥力會強大不少。
總體來說，玄清還是感覺自己的開闢內天地之法比三尸之法要強不少的。
當然了，這開闢內天地之法也不是沒有要求的，對一般的修煉者來說，能夠開闢出幾個丹田就不錯了，再多的話恐怕就不行了，因為開闢穴竅對身體的要求可是十分的大的，所以為此玄清也專門推演了一門輔助之法《九轉玄黃功》。
《九轉玄黃功》乃是一部煉體功法，是玄清根據自己的《玄黃不滅訣》推演出來，算是《玄黃不滅訣》的簡化版，不需要玄黃之體也能夠修煉，但是前提是必須要有玄黃之氣輔助。
在這洪荒天地之中，除了玄清之外，顯然幾乎沒有人能夠弄到玄黃之氣了，如此一來，也就杜絕了功法的外傳，即便是傳出去，沒有玄黃之氣的話，這功法也會變成雞肋，玄清已經決定了將這《九轉玄黃功》當作蓬萊島一脈的護法神功。
這《九轉玄黃功》是專門用來輔助開闢內天地的功法，只有將《九轉玄黃功》修煉到極高的境界，才能夠開闢出更多的穴竅。
雖然說僅僅只是一個輔助功法，但是玄清也估計，這功法應該不會比洪荒之中巫族傳承的《九轉玄功》要差，畢竟巫族的《九轉玄功》乃是以煞氣淬體，而《九轉玄黃功》乃是以玄黃之氣淬體，完全不是一個檔次的。
“他們也是時候該醒過來了！”隨後玄清心中暗暗的想道，然後身形一晃，再一次來到了問道宮之中，此時玄清感應到身上的氣息也開始瘋狂的變幻起來，原本他們身上那股澎湃的能量波動此時也收斂了起來，顯然已經能夠做到收放自如了，一股股玄妙的氣息也從他們的身上散發出來。
見到的樣子之後，玄清也緩緩的點點頭，顯然是十分的滿意。
