【有人問，江知琬是不是也有把柄捏在朱明荃手裡，現在找到新靠山了，腰桿硬了，才敢反咬一口？
我告訴你們，這種質問本身就是結構性暴力的一部分。
它要求受害者乾乾淨淨、挑個最完美的黃道吉日、以最完美的姿態揣著鐵證、帶著最完美的證據跪著出來告狀。
少一樣她的反抗就是別有用心，就是攀龍附鳳，就是狗咬狗，就是黑吃黑。
要求一個受害者完美無瑕又證據確鑿，此非人言，此鬼打牆也。
只有活生生的人，被實實在在的刀頂著，做出實實在在的還手。
我發現一個規律：每當有女性撕開系統性壓迫的口子，輿論場就會迅速分裂成兩派。
一派造神給她戴冠，冠上插滿倒刺，要求她無瑕、無我、無懈可擊。
另一派掘墳，墳裡早埋好棺材，要她有瑕、有私、有依附。
兩派打得熱鬧，實則合保一條鐵律：女性的反抗必須被特殊審視，必須接受比男性高得多的道德審計。
審她的動機純不純、姿態美不美、後路留沒留，審她有沒有男人造反時不必交的投名狀。
審計即拖延，拖延即鎮壓。
兩派都不許她只是一個人，不許她害怕過、算計過、猶豫過、最終才豁出去。
沒有人問：如果她是男性，這會兒我們在聊什麼？還會像現在一樣忙著給他發勳章或者扒衣裳嗎？
如果是一個男藝人，我們會叫他逆襲爽文男主，會分析他的商業頭腦，會研究他的權力博弈技巧。
我們不會問誰給他撐腰，因為男性的腰預設是自己的。我們不會質疑他為什麼現在才說，因為預設男性有權選擇時機。
但是江知琬是女性，所以問題換了套卷宗，換上的是三堂會審，他可以研究怎麼贏的，你就好好交代你憑什麼敢上桌。
這些問題和鑫明娛樂的犯罪有關嗎？沒有。它們只問：你也配被同情？】
女權主義讀書會：【這條應該入選年度最佳】
理中客來了：【但她也確實利用了李照琰啊，這不能說？】
社會觀察猿回覆理中客來了：
【零個人不准你們提到她利沒利用人，男性一首在利用資源，為什麼女性利用就是道德瑕疵？江湖規矩如果是弱肉強食，那大家都按這個玩，如果談道德，那就同一套卷子打分。你特麼試卷不同還硬說人作弊。】
普通網友：【不是李照琰到底是誰啊？我對這屆網友的揭底速度很失望，瓜田缺了主菜，吃著不香啊。】
社會觀察猿回覆普通網友：【？什麼叫主菜？不加個男主高光救場的DLC，這瓜就啃不動？編劇是隻會寫英雄救美這一個副本嗎？】
普通網友：【你說得對，但我真的很好奇】
老公爭氣：【先別好奇了，死人當股東，活人領養老金，這他爸是魔幻現實主義吧？】
蟑螂惡霸：【額更魔幻的是誰辦的？誰受益？查下去能拉出一串。】
薩拉赫：【朱明荃的老家村裡還有多少這種啊？建議六扇門全國摸排，這種苗子見一個撈一個。】
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