魏姝低著頭，忍著笑。
她不停地往自己嘴巴里送著飯菜。
燕丹同李斯從天南談到地北，從各國的風俗到各國的行政，從國家大事，談論到百姓日常。
到現在談到了儒法之論。
魏姝看了眼嬴政，見他神色如常，眸中仔細一看，還帶著幾分看熱鬧的笑意，魏姝趕忙斂下眼眸，她的演技可沒有這幾人好。
“廷尉是法家人，前幾日，孤看了《韓非子》，孤還聽聞你與舊韓公子韓非乃是師兄弟的關係，你對於他的法學之說，可有什麼獨特見解？”燕丹說道。
李斯心裡叫苦不迭，但是面上還是帶著幾分笑意：“確實如此。公子韓非，確實是下臣的師兄。至於他的法學之論，其實在求學之時，下臣就事事不如師兄，他的論說，自然是引為圭臬。”
“公子韓非主張人性本惡，強調人性需要透過制度加以規範，反對儒家，認為儒家思想，不切實際，強調國家強盛第一，而非道德教化。這一點，廷尉也是這般認為嗎？”
“我師荀子一首推崇人性本惡，下臣與師兄深以為然。人性若不能自律，那自然需要法的約束。這是國，最基礎的也是最核心的手段。”
“人之性惡，其善者偽也。天人相分與制天命而用之。貴師之言論，孤亦曾拜讀。”
不知為何，魏姝感覺燕丹在說這句話的時候，他看了她一眼，只是那一眼，很快，快到她還沒有抓住，就消散了。
“只不過，這荀子，可是儒家之人啊。公子韓非與廷尉卻反對儒家之法，這是為何呢？”
“燕太子可能誤會了什麼。”李斯低頭笑了笑，“我等師從荀子不錯，也深受儒家教養亦不錯，但是，推陳出新，方能合天下之大道。”
“再者，我是認為儒家之說不適用於當下的情況，但是也並非全然否定儒家之論。荀師也主張隆禮重法，這有何不對呢？”
“諸子學說，皆有其長，亦有其短，揚長避短或者相容幷包，這才是長久之效。”
李斯笑著說道：“時移世易，如今，儒家之術不適合於大秦，但是誰又說得準，多年以後呢。”
“誠然。”燕丹點了點頭，“倒是丹冒昧了。”
李斯搖了搖頭：“各執己見，各有觀點罷了。”
“不過，孤比較喜歡縱橫之術，阿政好像也比較欣賞縱橫術，國尉的很多想法似乎就是與縱橫之術不謀而合。”燕丹挑了挑眉看了過來，“女常侍，你覺著諸子百家，哪家更好？”
（咋還有我的事情啊。我不是己經給你找了個說話的物件嘛。）
魏姝苦命地嘆息了一聲，而後慢悠悠地放下茶杯，假笑著抬頭：“我覺著諸子百家，各有所長吧。”
燕丹聞言搖了搖頭：“你這說法太過公文式了，諸子百家只能選擇一個。”
魏姝無奈地低吟了一番，而後才緩緩開口：“法家吧。在當下這個時局，自然是法家更加實用。儒家確實難以支撐當下之格局，縱橫之術，也不錯，不過，若是沒有法家作為框架，縱橫之術也很難發揮出效果。”
“沒有規矩，不成方圓。沒有法律，沒有制度，那國與禽獸之域也並無區別。若是國內秩序崩塌，那不管是合縱，還是連橫，都毫無用處。”
“天時不如地利，地利不如人和，一個國家的強大，必然需要內在的凝聚力還有自上而下的秩序，凝聚力靠文治，秩序自然要靠法律。”
“人的慾望是無限的，人的本質是貪婪的。道德有時候不一定能約束住所有人，但是法律不應該存在這種漏洞。”
“所以，燕太子如果一定要我選擇一個的話，我選法家。”魏姝十分誠懇地說道。當然，這也是她內心真實的想法。
以前她就十分理解嬴政的法家思想，到了這個時代後，就更加理解了。如果一個國家權力西散，中央不能集權，那麼就永遠做不到令行禁止。
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