在這個山坡上，有著一處破舊的山神廟。
說是山神廟，其實就是一個簡陋的、由石頭砌成的小房子，裡面供奉著一尊我沒見過的奇怪神像。
這時，我站在這山神廟外面，而姥爺則非常恭敬地走到這山神廟面前。
然後虔誠地進行了三跪九拜。
結束之後，他又恭恭敬敬地上了三炷香。
這時，姥爺扭過頭，看到我依舊沒有動作，沉思了片刻後才說道：“這個是山神，正是五山老爺。”
我一愣。
下意識地說：“他就是五山老爺啊！”
因為姥爺肯定是給我講解過五山老爺的。
首先獵人這個行當，其實也屬於盜門。
屬於盜獵一行，與盜墓差不多。
那時候你去山上打獵物，只要沒有檔案和身份幾乎統稱為盜獵。
別給我說什麼餓的不行了，不守規矩沒有憑證的掠奪就是盜......
所以，從某種情況上來講，姥爺這些獵人就是屬於盜門。
但因為自認為以及現實情況，還有地理分支的不同，也有些人認為自己不屬於盜門。
可也不得不承認，曾經的很長一段時間，盜獵完完全全是自成一派的。
前文講過。
盜獵其實就跟盜墓一樣，分為兩派。
盜墓分為南派和北派，盜獵分文響山和啞山！
但是我這次講的則完全不同。
盜墓主要供奉的往往都是盜墓祖師爺曹操。
當然，因為分支的不同，不同的盜獵拜地都是不同的祖師爺。
所以盜墓這一行雜且亂，就算是盜墓行當本身自己這些人，他們都說不清楚。
而盜獵？
無論是響山還是啞山，說實話，他們供奉的全部都是一個神，叫做五山老爺。
五山老爺就是掌管狩獵的神，無論是什麼獵人，在打到獵物之後，都要說上一聲五山老爺保佑。
當然，五山老爺在各個地區，同樣的名稱也有不同，有的叫山神爺爺，有的叫武山老爺，總之，都是對的。
我曾經聽我姥爺說過這五山老爺，但是卻沒有想到這次竟然能夠在這種地方見到。
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