西班牙人確實是具有人的原罪，但大明人沒有。
除了大明人和依附大明人的族群之外的人類族群，都是具有原罪的，需要被拯救。
這是塞巴安道長自己的理論。
因此，一定程度上，塞巴安道長是想要，且願意拯救德內夫和布卡雷利這兩個迷途的羔羊的。
而除此之外，還有一個要拯救德內夫和布卡雷利二人的理由，那就是這二人以前均是西班牙的高官。
德內夫就不提了，是新西班牙殖民地的一州之長，布卡雷利更是統領著整個新西班牙殖民地的總督！
是副王！
由此，一旦塞巴安能將布卡雷利規勸到正途，讓其誠心歸順大明帝國，那將來造成的影響會是巨大的！
而他在大明也就立下了巨大的功勞，到時候來自德武皇帝陛下的賞賜也定是巨大不可估量的。
處刑結束後，塞巴安道長對身旁的西班牙監工道：“給他們二人特別放一天的假，他們是迷途的西班牙羔羊，我們要幫助他們誠心向文明的大明靠攏。”
“因此，在懲罰結束後，得給他們一點反思自己罪過的時間。”
“您可真是一位仁慈的道長。”
那西班牙監工諂媚的說著。
塞巴安道長並未理會西班牙監工的諂媚，扭頭對緊站在臺下的里維拉道：“里維拉，你帶著人幫忙把德內夫和布卡雷利架到你的休息處，誠心照料。”
說著，塞巴安道長走下了刑罰臺，對里維拉囑咐道：“這兩個人只是前半生都走到錯誤道路上，迷途的羔羊，但我相信他們後半生能走在正確的道路上。”
“因此，你誠心照料，定要讓他們二人迷途知返。”
里維拉聞言，沉默著點了點頭。
里維拉帶人將昏厥過去的德內夫和布卡雷利帶了下去。
在礦場之中，雖然同為礦工，但普通的西班牙礦工俘虜和虔誠的西班牙道教皈依者是不一樣的。
前者居住的條件較為惡劣，通常幾十近百個人擠在一個房間當中，雖然房間不算小，但是這麼多人擠在一起，顯得環境逼仄，十分的狹小擁擠。
而皈依了道教的西班牙皈依者則是住在二十人一間的集體宿舍。
一個房間之內，兩排大通鋪，有乾淨的被褥，被子，枕頭，還有礦場給他們發放的牙膏牙刷毛巾臉盆等個人物品。
甚至還有專供道教皈依者們洗澡的浴場。
每兩三天他們就能去一次，相比之下普通的西班牙礦工也只能半個月左右去一次浴場被准許洗澡。
其實礦場的浴場被建造的很大，就算不能一次性容納所有人，但分批次也是可以讓所有人經常洗澡的。
但是立下這樣的規矩，就是要讓普通的西班牙人看到他們和道教皈依者之間的差距。
幸福是對比出來的。
二者相比之下，生活條件的差距就是十分巨大。
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